współczesność

Historia

2022

Wyjaśniamy, czym była epoka nowożytna, jej odkrycia, początek, koniec i inne cechy. Także humanizm renesansowy.

Według niektórych autorów upadek Konstantynopola oznacza początek ery nowożytnej.

Jaka była epoka nowożytna?

Epoka nowożytna (i w niektórych kontekstach jako nowoczesność) znana jest jako trzeci okres, w którym historia z ludzkośći obejmuje to okres od połowy XV wieku do końca XVIII wieku, czyli od końca wieku średniowieczny i początek współczesność.

Epoka nowożytna była czasem gigantycznych zmian na polu politycznym, społecznym, gospodarczym, kulturalnym i naukowym, które położyły podwaliny dzisiejszego świata. Oznaczało to odejście od religijnego obskurantyzmu, który panował na Zachodzie w latach Średniowiecze.

Wcześniej uprawnienie Europejczycy odegrali niewielką rolę historyczną w porównaniu do wielkich imperiów wschodnich, ale w epoce nowożytnej Europa znajduje się w centrum światowej sceny politycznej, artystycznej i gospodarczej. Z tego punktu widzenia okres ten można rozumieć jako wielki współczesny boom Europa.

Z tego powodu badania nad epoką nowożytną kładą duży nacisk na Zachód, a przede wszystkim na Europę Zachodnią. Z tego powodu powszechne jest, że w niektórych akademickich i badawczych dziedzinach historii ta periodyzacja jest odrzucana jako „eurocentryczna”.

Podobnie, nie ma ścisłego konsensusu co do tego, kiedy formalnie rozpoczęła się nowoczesność, więc dwa możliwe wydarzenia są często uważane za początek całej epoki: upadek Konstantynopola na rzecz Imperium Osmańskiego w 1453 r. (które zakończyło Cesarstwo) lub Bizancjum) lub przybycie Krzysztofa Kolumba do wybrzeży Ameryki w 1492 r.

Charakterystyka epoki nowożytnej

W sposób bardzo ogólny możemy scharakteryzować epokę nowożytną w następujący sposób:

  • Był to okres głębokich zmian w kultura Y społeczeństwo Ludzie Zachodu, których pierwszy impuls przyszedł w renesansie i Rewolucja naukowa. W ten sposób średniowieczna tradycja została zerwana, a nowa wartości rozumu i nauka.
  • Był to okres formowania się wielkich europejskich mocarstw imperialnych, z umacnianiem się ich monarchii w tzw. Starym Reżimie. Te imperia założyły kolonie w drugim kontynenty, inicjując konkurs na akumulację zasobów znany jako merkantylizm. Z tych fundamentów później kapitalizm.
  • Z kolei Państwo naród lub państw narodowych, z terytorium wyraźnie odgraniczone, populacja mniej więcej stały i a rząd specyficzne, to znaczy narodziły się państwa nowoczesne.
  • Wraz z nimi nowy Klasa społeczna: ten burżuazja, w którego rękach była władza ekonomiczna przez cały wiek nowożytny, ale nie władza polityczna, sprawowana przez arystokrację poprzez monarchie absolutystyczne.
  • Ekspansja kolonialna w Ameryka (wojna podboju poprzez), Afryka, Oceania a później w kierunku Azja, umożliwił dyfuzję nowoczesnych idei i języków europejskich na całym świecie. To również oznaczało koniec prekolumbijskich imperiów amerykańskich.
  • ten religia Christian straciła znaczną część swojej władzy nad Zachodem, częściowo w wyniku Reformacja protestancka. Kultura zachodnia rozpoczęła swoją świecką drogę.
  • W tym okresie nastąpiły wielkie zmiany w nauka i technologia, który wywarł ogromny wpływ na życie zawodowe, militarne i filozoficzne Zachodu. Ponadto ugruntowana została wiara w postęp, Komunikacja i rozum, nowe wartości filozoficzne, które wkrótce zdominowały świat.

renesansowy humanizm

Sztuka epoki nowożytnej przejęła postaci z mitologii grecko-rzymskiej.

Między XV a XVI wiekiem w Europie nastąpiła fundamentalna zmiana kulturowa, aby zrozumieć epokę nowożytną, którą później ochrzczono jako renesans. Jej nazwa wynika z faktu, że po wiekach średniowiecznego obskurantyzmu kultura europejska odrodziła się, odzyskując i na nowo doceniając swoje klasyczne grecko-łacińskie korzenie.

Proces ten miał głęboki wpływ na sztukę i filozofię. Z drugiej strony było to możliwe dzięki erozji tradycyjnych wartości religijnych, które zastąpiły wiarę religijną ludzkim rozumem oraz scholastycznym metodom czytanie starożytnych tekstów, przez obserwacja, ten Badania i ocena rzeczywistość empiryczny.

To nowe paradygmat kulturowy był znany jako humanizm, ponieważ usunęła Boga z centrum ludzkich trosk i umieściła istota ludzka on sam (antropocentryzm).

ten Sztuka i filozofia powtórzyli tę zmianę. ten obrazy średniowieczne, skoncentrowane na przedstawieniu boskości, ustąpiło miejsca przedstawieniom grecko-rzymskich scen mitologicznych, w których ciało ludzkie i jego działania zajmowały centralną płaszczyznę, oraz nowym sposobom rozumienia estetyczny Chrześcijanin.

Podobnie upowszechnianie wiedzy w językach wulgarnych stało się koniecznością. Z tego powodu Biblia została przetłumaczona z łaciny na różne języki europejskie, co stanowi ważny krok w kierunku budowy tożsamości obywateli i państw narodowych, a także za rozdział między Polityka i religia.

Filozofia była wielkim protagonistą ruchu humanistycznego. Nazwiska takie jak René Descartes (1596-1650), Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704), Gottfried Leibniz (1646-1716), David Hume (1711-1776) czy Immanuel Kant (1724-1804), zmierzyli się z wielkimi problemami tamtych czasów, co wymagało stworzenia zupełnie nowej perspektywy filozoficznej, pozbawionej średniowiecznego gringo.

Tak więc racjonalność, Wolność, wolna wola, formacja jednostki, tolerancja i ciekawość były częścią wartości, których bronił humanizm. W ten sposób powstał nowy system filozoficzny, charakteryzujący się morał i jeden etyka świeckich, którzy rozumieli człowieka jako istotę zdolną do poszukiwania własnego dobrobytu.

Humanizm został ponownie podjęty w połowie XVIII wieku przez Ilustracja, ruch kulturowy o zasadniczym znaczeniu we współczesnej myśli.

Wiek odkryć

Między XV a XVII wiekiem, czyli początkiem ery nowożytnej, znajduje się tzw. Wiek Odkryć, którego nazwa wzięła się stąd, że królestwa europejskie rzuciły się w głąb morza i rozpoczęli globalną eksplorację planety.

Zmotywowani potrzebą towarów ze Wschodu i w nastroju do poszukiwania nowych szlaków handlowych Hiszpanie, Portugalczycy i Brytyjczycy (głównie) zaczęli odkrywać i mapowanie znanego świata i jego granice.

Po zaskakującym odkryciu Krzysztofa Kolumba, który podążając ścieżką do Indii znalazł cały kontynent do skolonizowania i eksploatacji, nastąpiła fundamentalna zmiana w średniowiecznym paradygmacie świata, który przyjął go w całości za pewnik.

Innymi słowy, Europejczycy zdali sobie sprawę, że może istnieć niezbadany świat, obcy starożytnym księgom i średniowiecznej tradycji scholastycznej. Ponadto w tym nieznanym świecie można było znaleźć ważne zasoby, które można było przejąć, zanim zrobili to ich sąsiedzi i konkurenci.

W ten sposób w tym okresie eksplorowano wybrzeża Afryki, kontynent amerykański został „odkryty” i podbity, pokonując swoje pierwotne imperia ( Aztekowie i inkowie, wśród wielu innych rdzennych ludów). W ten sposób miało miejsce pierwsze okrążenie planety i rozpoczęła się rywalizacja między rodzącymi się imperiami europejskimi, które założyły swoje kolonie na całym świecie.

W ten sposób oś handlowa świata przesunęła się ze wschodniej Europy na zachód i powstała pierwsza jednostka światowa, czyli pierwszy światowy przepływ gospodarczy. Ponadto zamienił morze w jedną z wielkich scen walki zbrojnej: wojnę morską.

Reformacja protestancka i wojny religijne

Reformacja protestancka narodziła się wraz z dziewięćdziesięcioma pięcioma tezami Lutra.

W XVI wieku istniał europejski ruch religijny znany jako protestantyzm. Kierowali nią teologowie Marcin Luter (1483-1546) i Jan Kalwin (1509-1564), odpowiednio pochodzenia niemieckiego i francuskiego.

Ruch ten sprzeciwiał się absolutnemu autorytetowi Papieża nad chrześcijanami świata i zarzucał Kościołowi katolickiemu, że zepsuł i odszedł od fundamentalnych chrześcijańskich nakazów Biblii. W konsekwencji zaproponował powrót do wczesnego chrześcijaństwa.

W ramach wielkiego skandalu w Niemczech z powodu sprzedaży odpustów katolickich księży (czyli wymiany rozgrzeszenia zakonnego na pieniądze) narodził się protestantyzm z dziewięćdziesięcioma pięcioma tezami Lutra. W nich zaproponował nową doktrynę chrześcijańską.

Tezy Lutra zostały wkrótce masowo rozpowszechnione, dzięki wynalezieniu prasy drukarskiej. Ruch ten został wykorzystany przez różne władze lokalne, które dostrzegły w nim możliwość wyrwania się z polityczno-religijnego jarzma Papieża i założenia własnych kościołów narodowych.

Reforma była dotkliwym ciosem dla hegemonii Kościoła katolickiego w Europie. Reformatorzy musieli stawić czoła Europie politycznie i militarnie pod koniec XVI wieku, zwłaszcza we Francji i Królestwie Nawarry. Tam toczyły się tzw. wojny religijne między katolikami a kalwińskimi hugenotami, które przez 36 lat ich konflikt (1562-1598) pochłonęło życie od 2 do 3 milionów ludzi.

Pomimo katolickiego sprzeciwu i prześladowań ze strony Inkwizycji, jej rozwój trwał nadal, a protestantyzm jest dziś drugą wielką gałęzią chrześcijaństwa.

Rewolucja naukowa

Jednym z centralnych aspektów ery nowożytnej było pojawienie się nauki i metoda naukowa, koncepcja filozoficzna i metodologiczna, która na zawsze zmieniła świat.

Rewolucja naukowa miała miejsce między XVI a końcem XVII wieku. Polegała ona na prawdziwej eksplozji nowej wiedzy w fizyczny, biologia, astronomia, anatomia człowiek, matematyka, chemia i inne dziedziny wiedzy. Jego wpływ na historię ludzkości można porównać jedynie z rewolucją neolityczną, która doprowadziła do wynalezienia rolnictwo.

Rewolucja ta była możliwa dzięki istnieniu humanizmu, ale także geniuszowi filozofów i naukowców na miarę Mikołaja Kopernika (1473-1543). Jego praca „O ruchu sfer niebieskich” jest uważana za kamień milowy rewolucji naukowej. Zaprzeczył w nim geocentrycznemu modelowi tradycyjnego wszechświata i zaproponował zamiast tego model heliocentryczny, w którym Ziemia obraca się wokół Słońce a nie na odwrót.

Inne kluczowe nazwiska to między innymi Galileo Galilei (1564-1642), Johannes Kepler (1571-1630), Isaac Newton (1643-1727), Francis Bacon (1561-1626), Robert Hooke (1635-1703).

Oprócz promowania rozwoju wiedza, umiejętności W świecie przyrody rewolucja ta przyniosła unikalną i nowatorską metodę, dzięki której można odróżnić uprawnioną, weryfikowalną i weryfikowalną wiedzę od interpretacji i subiektywizmu: metodę naukową.

Metoda naukowa reprezentowała poważną zmianę filozoficzną, która dała ludzkości możliwość tworzenia i legitymizacji własnej wiedzy, niezależnie od tego, co dyktowała tradycja religijna. Do dziś zbieramy owoce takiej zmiany.

Koniec ery nowożytnej

Koniec ery nowożytnej przypada na niepodległość Ameryki w 1776 r. lub w rewolucja Francuska 1789, czyli pod koniec XVIII wieku. W sferze historiografii anglosaskiej uważa się jednak, że jeszcze się nie skończyła, ale obejmuje zarówno wczesną epokę nowożytną (Okres nowożytny) i współczesność (Okres współczesny), że żyjemy w teraźniejszości.

Rewolucja Francuska i jej ideały społeczne równośćwolność i braterstwo nie tylko położyły kres staremu reżimowi. Co więcej, był to początek procesu, w którym burżuazyjny świat republikański przejął kontrolę nad Zachodem od arystokracji, jako kapitalizm została ustanowiona jako system gospodarczy, a burżuazja jako dominująca klasa społeczna.

W tym kontekst historyczna, w XIX wieku, dekolonizacja świata i Rewolucja przemysłowa, zapoczątkowując kapitalistyczną współczesność.

!-- GDPR -->