Wyjaśniamy, czym jest egzystencja, jej różne nurty filozoficzne w historii, od greckiej starożytności po współczesność.
Czym jest istnienie?
Według Słownika języka hiszpańskiego istnienie jest samym aktem istnienia, to znaczy rzeczywistość konkretne i namacalne czegokolwiek, w opozycji, zgodnie z zachodnią tradycją filozoficzną, do jej istoty: jej abstrakcji, jej koncepcji.
W rzeczywistości samo pochodzenie tego słowa wydaje się wskazywać w tym kierunku, ponieważ pochodzi z łaciny egzystencja, utworzony przez dawny („Na zewnątrz”) i gapić się („Bądź prosty”), co prowadziłoby do koncepcji typu „być, pojawiać się”. Zatem to, co istnieje, jest tym, czym jest, a istnienie jest zdolnością czegoś do bycia.
Jednak terminy te są zawsze skomplikowane do zdefiniowania, ponieważ wymagają podejścia filozoficznego, które w tym przypadku powinno zapewnić nam metafizyka. Od czasów starożytnych Człowiek chciał zdefiniować, co to znaczy istnieć, i jest wiele możliwych odpowiedzi, które znalazł.
Na przykład starożytni greccy filozofowie odróżniali prawdziwe istnienie rzeczy, które było wieczne i idealne, od ich zmiennego i doczesnego wyglądu, dostrzegalnego, czyli fenomenologicznego.
Zwłaszcza Platon (427-347 p.n.e.), którego wizja świata opierała się na metafora jaskini, to znaczy żyjemy w jaskini i to, co odbieramy ze świata zewnętrznego, to cienie, które światło który wprowadza projekty na ściany.
Oznacza to, że dla Platona świat był bardziej wyglądem niż istnieniem. Wiele z jego myśli zostało później uratowanych przez chrześcijaństwo, które zaproponowało po nim prawdziwy świat i naszą przemijającą egzystencję.
Znacznie później, wraz z przybyciem racjonalizm René Descartesa (1596-1650) i innych wielkich myślicieli epoki nowożytnej myślano o istnieniu w kategoriach podobnych do tych, które podniósł Artistóteles (384-322 p.n.e.).
Chociaż był uczniem Platona, posługując się sylogizmami i dedukcjami logicznyArystoteles doszedł do wniosku, że jedyną możliwą substancją we wszechświecie jest istota Boga, a zatem „idea Boga implikuje jego istnienie”.
Jednak te wrodzone idee miały wielu przeciwników. Na przykład empirycy myśleli o istnieniu z doświadczenia, ponieważ coś istniało, nie wnosząc absolutnie nic do rzeczy.
W XIX i XX wieku bardzo radykalne idee egzystencji zostały podniesione, zwłaszcza przez Federico Nietzsche (1844-1900) i Sorena Kierkegaarda (1813-1855). Kierowany przez tych autorów i odwracający tradycyjną formułę filozofia, ze szkoły Egzystencjalizm zaproponował, że istnienie jest ważniejsze niż istota.
Hipoteza ta implikowała, że rzeczy istniały, zanim nabrały znaczenia, zwłaszcza w przypadku ludzkość. W ten sposób powstał ruch ateistyczny, materialistyczny i filozoficzny. nihilistyczny, co miałoby ogromne znaczenie dla przemówienia politycy XX wieku.
Jak zobaczymy, nie ma prawda absolutne pod względem tego, co to znaczy istnieć. Jednak w tym, co pokrywają się różne interpretacje, jest to, że to, co istnieje, możemy postrzegać, możemy to nazwać, jest to coś, co jest w porządku rzeczy obecnych.
Ale debata o tym, czym właściwie jest istnienie, a zwłaszcza istnienie człowieka, może nigdy nie zostać w pełni zamknięta.