• Czym jest herezja?
• Herezja w Biblii
• Herezja w średniowieczu

Wyjaśniamy, czym jest herezja i pod jaką postacią występuje w Biblii. Także główne herezje średniowiecza.

Każdy kościół uważa za heretyków tych, którzy nie przestrzegają jego wytycznych.

Czym jest herezja?

Herezja to każda praktyka religijna, która dystansuje się od metody fale tradycje to znaczy, że określony kościół uważa za heretyków tych, którzy niezależnie od tego, czy wierzą zasadniczo w to samo, czy nie, decydują się nie przestrzegać wytycznych i doktryny kościelne, ale własne.

ten słowo herezja pochodzi z greki hairetikós, tłumaczone jako „ten, który wybiera” lub „kto ma swobodę wyboru”, skąd został zabrany przez Rzymian i zamieniony w heretyk. Później był używany przez chrześcijaństwo wcześnie potępić tych, którzy odrzucili nowe biblijne ewangelie.

Jest to termin podobny (ale inny) do apostazji, która jest dobrowolnym wyrzeczeniem się religiai bluźnierstwa, które jest lekceważącą obrazą lub zniewagą wobec religii.

Użycie tego terminu powstało między II a III wiekiem (AD), kiedy chrześcijaństwo stało się religią większości Imperium Rzymskie i zaczął sprawować swoją władzę, wykluczając inne formy religijności. Mówiąc kontekst, powstały pierwsze chrześcijańskie heterodoksy, czyli warianty kultu głównego, a potępione jako dewiacje przez rodzący się kościół chrześcijański, stały się formalnie herezjami.

Zarówno Sobór Nicejski, jak i dzieło św. Augustyna z Hippony (354-430) odegrały kluczową rolę w prześladowaniu heretyków drugiego i trzeciego wieku. Później i przez cały czas ŚredniowieczeKażda doktryna, która otwarcie i dobrowolnie sprzeciwiała się pismom świętym, była uważana za herezję. Obecnie katolicyzm uważa ruchy religijne od I do XIX wieku za heretyckie.

Jednak ten religijny sens tego słowa, który powstał w czasach, gdy chciało się „chronić prawdziwą wiarę” wyznawców innych kultów, zachował się do dziś i służy użycie figuratywne słowa, którym można nazwać każdego, kto narusza ustalony lub tradycyjny porządek rzeczy.

Herezja w Biblii

Termin „herezja” nie występuje w Biblii, ponieważ jego użycie w kontekście religijnym sięga czasów pisania Nowego Testamentu. Jednak tekst obfituje w ostrzeżenia i potępienia fałszu prorocy i rozbieżne kulty, jak w:

• Hebrajczyków 13:9. „Nie dajcie się ponieść różnym i dziwnym naukom, bo dobrze jest, aby serce było wzmocnione łaską, a nie pokarmem, z którego ci, którzy się nim opiekowali, nie odnieśli żadnej korzyści”.
• Galacjan 1:6-7. „Podziwiam, że tak szybko porzuciłeś Tego, który cię powołał z łaski Chrystusa, dla innej ewangelii; że to nikt inny, tylko że są tacy, którzy wam przeszkadzają i chcą wypaczyć ewangelię Chrystusa”.
• 2 Tymoteusza 4: 3-4. „Ponieważ nadejdzie czas, kiedy nie zniosą zdrowej doktryny, ale mając swędzące uszy, zgromadzą dla siebie nauczycieli według własnych pragnień; i odwróć uszy od prawdai wrócą do mity”.
• Piotra 2: 1. „Ale byli też fałszywi prorocy wśród ludu, tak jak będą wśród was fałszywi nauczyciele, którzy potajemnie wprowadzą niszczycielskie herezje, a nawet zapierają się Pana, który ich wybawił, sprowadzając na siebie nagłą zagładę”.

Herezja w średniowieczu

Inkwizycja była odpowiedzialna za karanie heretyków w średniowieczu.

Od średniowiecza była epoką, w której chrześcijaństwo zwyciężyło jako religia i filozofia centralny na całym Zachodzie, był także historycznym okresem ważnych walk Kościoła katolickiego przeciwko herezji i heterodoksji. Zostało to szczególnie zaadresowane przez Trybunał Świętego Oficjum Inkwizycja, ustanowiony przez papieża Grzegorza IX (1170-1241).

Główne średniowieczne herezje, z jakimi zmagał się Kościół katolicki, to:

• Arianizm. W wyniku nauczania biskupa Ariusza w ostatnich dziesięcioleciach III wieku i na początku IV, przeciwstawił się doktrynie Trójcy Świętej, uznając Jezusa Chrystusa za stworzenie bardziej stworzone przez Boga, a nie jego syna. Była to jedna z najbardziej rozpowszechnionych herezji swoich czasów, przetrwała do VI wieku w monarchia Gotyk starożytnej rzymskiej Hiszpanii.
• Adopcjonizm. Jedna z dwóch gałęzi herezji monarchistycznej, jedna z tzw. herezji chrystologicznych II wieku, odrodziła się w VIII wieku, zwłaszcza wśród biskupów częściowo podbitych przez muzułmanów, i znalazła swój koniec w drugi sobór nicejski z 787 r. i sobór we Frankfurcie z 794 r. Wśród ich wierzeń było to, że narodził się Jezus Chrystus człowiek a później został adoptowany przez Boga, zdobywając boską moc po chrzcie w rzece Jordan.
• Pelagianizm. Doktryna założona przez angielskiego mnicha Pelagiusa między IV a V wiekiem, była popularna w Afryce Północnej i Wschodniej i przetrwała do VI wieku w Galii i Wielkiej Brytanii. Wśród ich propozycji było to, że chrzest był niepotrzebny, ponieważ grzech pierworodny dotknął tylko Adama i Ewę, a zatem nie było konieczne uzyskanie zbawienia.
• Kościół Waldensów. Zorganizowani przez Pedro de Valdo, bogatego kupca, który wyrzekł się swoich aktywów i opowiedział się za ścisłym ślubowaniem ubóstwa, początkowo byli chwaleni przez papieża, ale kiedy odrzucili zakaz głoszenia bez upoważnienia ze strony Kościoła, zostali ekskomunikowani w 1184. Wielu z nich powróciło do katolicyzmu, ale inni bronili swoich „heretyckich” pozycji.
• kataryzm. Była to największa i najważniejsza ze średniowiecznych herezji, zarówno w swej rozległości, jak i politycznych konsekwencjach, i dlatego stanowiła realne zagrożenie dla Kościoła katolickiego. Katarzy (których nazwa pochodzi z języka greckiego kataros„Doskonałi” lub „czyści”) byli spadkobiercami myśli manichejskiej, dzięki czemu rozumieli świat w kategoriach dobra i zła i zorganizowali wokół niego swój własny kościół. Rozumieli wszystko, co materialne i cielesne, jako owoc zła, a więc niegodny, podczas gdy duchowe było jedyną dobrą i wzniosłą rzeczą; w rzeczywistości sam Jezus Chrystus był rozumiany jako anioł i jego… śmierć i zmartwychwstanie jako jedno metafora. W swoim kościele on związek małżeński było zabronione, a poczęcie było postrzegane jako okrutne ćwiczenie, ponieważ uwięziło duchy w świecie Ciało, i doszli do praktyki celowego morderstwa jako formy wyzwolenia ducha. Po wielu napięciach i sporach, biorąc pod uwagę, że katarzy byli tolerowani przez wiele władz lokalnych we Francji, herezja została stłumiona w krucjacie albigensów (przez miasto Albi), w latach 1209-1244, przy wsparciu ówczesnych królów francuskich .