Wyjaśniamy, kim była Meduza w mitologii greckiej i jak była reprezentowana. A także jego mit i sposób jego interpretacji.
Kim była Meduza?
w mitologia greckaMeduza była potworną istotą żeńską, zdolną zamienić w kamień każdego, kto spojrzał jej prosto w oczy. Była to istota chtoniczna (czyli powiązana z głębinami i podziemnym światem) i najsłynniejsza z gorgon (Medusa, Esteno i Euríale), stworzeń zrodzonych przez Forcisa i Ceto w niektórych wersjach lub przez Tajfun i Echidnę w innych. . Spośród gorgon Meduza była jedynym śmiertelnikiem.
Meduza była opisywana i przedstawiana w starożytnej Grecji jako potwór z twarzą kobiety (która często pojawia się z wystającym językiem) i wężami do włosów, czasem uskrzydlonymi i z innymi cechami zwierzęcymi.
Według mitologicznej opowieści potwór został ścięty przez mitycznego bohatera Perseusza, który następnie użył swojej głowy do pokonania swoich wrogów. Z tego powodu wizerunek jego odciętej głowy był używany jako symbol ochrony i obrony przed złem (tzw gorgoneion), przy wejściach do świątyń i pałaców, na sztandarach i flagach.
The mit Meduzy jest prawdopodobnie jednym z najpopularniejszych i był najbardziej wersjonowany i reprezentowany w mitologii greckiej, a także badany z symbolicznego i psychoanalitycznego punktu widzenia.
Według uczonych kultura grecka klasyczny, podobnie jak Robert Graves, genezę tego mitu można upatrywać w konfrontacji Greków z Karianami na Morzu Śródziemnym, gdyż w koloniach tych ostatnich istniała cześć księżycowy, którego kapłanki nosiły maski podobne do opisu wyglądu gorgonów. Inne teorie wskazują na spotkanie z religia matriarcha Berberów na północy dzisiejszej Libii.
Mit Meduzy
Pochodzenie Meduzy w mitologii greckiej jest niepewne. Poeta Hezjod (ok. 700 pne) wspomina o tym po raz pierwszy w swoim teogonia, gdzie wyjaśnia pochodzenie kosmosu i bogowie Greków, a tam jest napisane, że Posejdon spał z nią „na miękkiej łące, wśród wiosennych kwiatów”. Jest również opisana przez Pindara (około 490 pne) jako „jasnopoliczkowa”.
W każdym razie najbardziej znana wersja mitu pochodzi z rzymskiego Owidiusza i jego słynnego poematu narracyjnego metamorfozy (ukończone 8 n.e.), gdzie jest opisana jako piękna dziewczyna i kapłanka świątyni Ateny, której uroda zdobyła jej licznych zalotników. Wśród nich był straszny bóg mórz, Posejdon, który porwał ją i zgwałcił, pozostawiając ją w ciąży.
W ten sposób pozbawiona swej czystości Meduza została ukarana przez Atenę, wściekła zbezczeszczeniem jej świątyni. Bogini zamieniła jej włosy w węże i sprawiła, że ci, którzy patrzyli na jej twarz, zamienili się w kamień.
Meduza i Perseusz
Meduza mieszkała z siostrami w jaskini w ostatnim miejscu, w którym zapadła noc. Tam bohater Perseusz, wnuk Zeus i syn Danae z rozkazu króla Polydectesa. Ten ostatni chciał matki Perseusza za żonę, ale bohater nie aprobował związku, więc król wysłał go, aby przyniósł mu głowę Meduzy jako prezent ślubny, aby się go pozbyć.
Perseusz otrzymał jednak pomoc od różnych bogów.Wśród nich Atena dała mu lustro z brązu tak doskonale wypolerowane, że służyło za lustro, aby mógł obserwować odbicie Meduzy, a tym samym nie zamieniać się w kamień; a także słynny hełm niewidzialności Hadesa, z którym mógł później uciec.
W ten sposób bohater przeniknął do jaskini potwora i precyzyjnym cięciem odciął Meduzie głowę, trzymał ją w worku i stając się niewidzialnym, w pośpiechu uciekł przed zemstą gorgonów. Z krwi przelanej przez Meduzę narodził się olbrzymi Chrysaor i skrzydlaty koń Pegaz.
Uzbrojony w głowę potwora Perseusz podejmował różne przygody: zamienił w kamień tytana Atlasa, który trzymał sklepienie niebios, uratował księżniczkę Andromedę przed morskim potworem Cetis, a na koniec zemścił się na królu Polydectesie. Ostatecznie bohater przekazał odciętą głowę Meduzy samej Atenie, która następnie umieściła ją na swojej tarczy, jako godło ochronne.
Interpretacje mitu
Mit Meduzy na przestrzeni wieków był wielokrotnie interpretowany i odczytywany. Niektórzy postrzegają mit jako narracyjną reprezentację kary kobiet i rządów prawa. patriarchalny, ponieważ Meduza jest kobietą zgwałconą, a następnie ukaraną przez dziewiczą boginię, jakby to była jej wina za to, że była oburzona.
W innym sensie mit jest rozumiany z odciętej głowy potwora, która służy bohaterowi do wypełnienia swojego przeznaczenia, co oznacza, że w trudnościach i wyzwaniach życiowych leżą klucze do przyszłego sukcesu jednostki.