• Jacy byli główni bogowie Majów?
• Kukulcan
• Tepeu
• Huragan
• Ixmukané
• Hun-Hunahpu
• Mulzencab
• Ixchel
• Chaac
• Hunahpú i Ixbalanqué

Wyjaśniamy, jacy byli główni bogowie Majów, cechy charakterystyczne każdego z nich oraz mity wyjaśniające ich pochodzenie.

W religii politeistycznej Majów są bogowie pomyślności i bogowie cierpienia.

Jacy byli główni bogowie Majów?

ten kultura Majów To było cywilizacja mezoamerykańska Zajmowała terytorium południowych stanów Meksyku (Jukatan, Quintana Roo, Chiapas i Tabasco), a także regiony Gwatemali, Belize oraz zachodnią strefę Hondurasu i Salwadoru, dominując na obszarze 300 000 km2 przez prawie 3000 lat .

Jego pierwsze wzmianki pochodzą z około 2000 roku p.n.e. Jego upadek rozpoczął się w IX wieku, a upadek ostatnich królestw i miast z rąk hiszpańskich zdobywców nastąpił w XVI wieku.

Kultura Majów była jedną z największych kultury Mezoamerykański, którego artystyczne, architektoniczne i rzemieślnicze formy osiągnęły wysoki poziom wyrafinowania, mimo że, podobnie jak większość kultur regionu, był zasadniczo cywilizacją rolniczą i nie znał kucia metali.

Były rządzone przez monarchia dziedziczna i patrylinearna. W nim król był zarówno arcykapłanem, pośrednikiem między światem śmiertelników a światem boskości, jak i prowadził w miasta Majowie zarówno w aparacie administracyjnym, jak i religijnym.

Ze swojej strony religia Maya była złożona i składała się z pewnego rodzaju filozofia przednowoczesny, który proponował wyjaśnienia rzeczy. Zjednoczeni w jednym doktryna badania naukowe, kult bogów i ideologia polityczna.

W rzeczywistości były klasy społeczne kapłani, zdefiniowani przez kult, który odróżniał kapłanów ubranych w efektowne skóry zwierząt i odpowiedzialnych za organizację kultu, a prorokami (chilan), poddane transowi i odpowiedzialne za przepowiadanie przyszłości. w rytuały Ważna była ofiara Majów (z ludzi i zwierząt), podobnie jak użycie krwi.

Chociaż wiele tekstów Majów zostało spalonych przez katolickich księży, którzy przybyli do Ameryki podczas podboju, wiemy, że religia Majów była politeistyczny, a jego szczególnie liczni bogowie, zorganizowani w kosmicznej dwoistości: bogowie pomyślności i bogowie cierpienia.

Byli odpowiedzialni za wszystko, co istniało i w przeciwieństwie do innych religii i mitologii, nie zawsze były przedstawiane w ludzkiej postaci, ale składały się z metafor z różnych opowieści i legend Majów, sądząc po zachowanych tekstach, takich jak Popol Vuh.

Następnie zobaczymy niektórych z głównych bogów Majów.

Kukulcan

Kukulcán był przedstawiany jako wąż lub jako tapir.

Jedno z dwóch wielkich bóstw przodków, wraz z Tepeu. Był czczony w bardzo podobny sposób do mezoamerykańskiego pierzastego węża (Quetzalcóatl, w języku Nahua), z którym ma wiele podobieństw. W rzeczywistości dla wielu badaczy jest to w rzeczywistości wersja Majów tego samego boga.

Pojawia się w Popol Vuh pod nazwą Gucumatz lub Q'uq'umatzi mówi się, że był jednym z dwóch boskich bytów, które pośród ciemności i nocy rozmawiały o tym, kiedy istota ludzka musiał zostać stworzony.

Kukulcán był czczony zwłaszcza na półwyspie Jukatan przez Majów Itza w Chichén-Itzá, Majów Kokosów w Mayapán i Majów Tutl Xiúes w Maní. W każdym z tych miast na jego cześć znajdowały się wielkie świątynie. Według tych mity Majowie, to bóg zdobywców, który przybył w ludzkiej postaci z zachodnich mórz i osiadł na Jukatanie, aby zostać panem wiatrów, piorunów i deszczu.

Wielokrotnie przedstawiany jest jako zwierzę podobne do tapira, z długim nosem i wiatrem wydobywającym się z jego ust, a także z zapalonymi pochodniami, siejącymi ziemię lub chodzącymi po wodzie, co wyraźnie wskazuje na jego boską i słoneczną naturę.

Tepeu

Tepeu jest drugim bogiem przodkiem, który istniał na świecie przed właściwym stworzeniem, wraz z Kukulcánem. Według Popol Vuh nie było nic poza ciemnością i bezruchem, z wyjątkiem czystych wód, w których ta para bogów rozmawiała i medytowała.

Łącząc swoje słowa i myśli, stworzyli światło, suchy ląd i drzewa, życie, góry i doliny, a wreszcie zwierzęta. Po stworzeniu tego ostatniego starali się nakłonić ich do wypowiedzenia swojego nazwiska, z wdzięcznością i czcią, i zdali sobie sprawę, że nikt nie może mówić, więc uznali za konieczne stworzenie ludzi.

Podobnie jak Kukulcán, Tepeu był niebiańskim bogiem, przedstawianym również jako pierzasty wąż. Jego imię oznaczało „władcę” i było często włączane do tytułu władców Majów jako forma boskiej więzi.

Huragan

Hurakan („jednonogi”) to niebiański bóg, który uosabia burzę, powodzie i inne naturalne katastrofy. Według Popol Vuh był częścią „serca nieba” w triadzie bezkształtnych bogów (Caculhá Huracán, Chipi-Caculhá i Raxa-Caculhá), którzy pomogli bogom-rodzicom w stworzeniu świata.

W rzeczywistości to jego dzieło, powszechna powódź, zakończyło poprzednie wersje (błoto i drewno) człowieka, które rozwścieczyły bogów, torując drogę dla przybycia ostatecznego człowieka, zrobionego z kukurydzy.

Przedstawiany był jako rodzaj gada, z wężowym ogonem i dużą koroną oraz jedną nogą, dzięki której mógł podróżować na duże odległości w bardzo krótkim czasie. Przedstawiano go również do góry nogami, chodzącego na rękach lub niosącego pochodnię, symbol jego boskiej natury.

Ixmukané

Jej imię tłumaczy się jako „właściciel kukurydzy” i była, według Popol Vuh, odpowiedzialna za stworzenie człowieka z różnych ziaren kukurydzy. Jest boginią rolniczą, kojarzoną z macierzyństwem, starością i mądrością.

W wielu tradycje Maya jest nazywana „prababką” lub „babcią kukurydzy”. Jest inicjatorką różnych tradycji mitycznych Majów, takich jak tradycja bogów i bohaterów Hunahpú i Ixbalanqué, jej wnuków, którzy mierzyli się z panami podziemia (Xibalba).

Hun-Hunahpu

Hun-Hunahpú irytował panów podziemi swoją grą w piłkę.

Majski bóg płodności i gry w piłkę, ojciec bliźniaczych bogów Hunahpú i Ixbalanqué, był również znany jako Hun Nal Ye w klasycznej epoce Majów.

W mitach Majów ten bóg codziennie grał w piłkę ze swoim bratem Vucubem Huanahpú, aż hałas, który wydawali, niepokoił panów podziemia (Xibalba), którzy zaprosili ich do zejścia, aby zagrać przeciwko nim. Ale zamiast tego, kiedy zeszli, byli torturowani i składani w ofierze, wyrastając w miejscu ich pochówku drzewo z tykw (tykwy), które zamiast owoców dawały czaszki, między innymi Hun-Hunahpú.

Opowiada o bogu związanym z kukurydzą, którego są też przedstawienia, które ukazują go odradzającego się w skorupie żółwia (co symbolizowało świat) wraz z dwoma bliźniakami.

Mulzencab

Pod tą nazwą znani byli bogowie pszczół, czczeni przez Majów z Jukatu, często przedstawiani do góry nogami jako „zstępujące bóstwo”. Zakłada się, że mieszkali na Jukatanie i według mitologii odegrali wiodącą rolę w tworzeniu świata.

Znany również jako Ah Mucen KaabByli patronami i opiekunami pszczelarzy i zbieraczy miodu, centralnego elementu ówczesnej diety Mezoameryki, która składała się z cennego dobra handlowego. Do tego stopnia, że ​​słowo „miód” w języku Majów było takie samo, jak „świat”.

Ixchel

Ixchel był reprezentowany z wężem na głowie.

Majów bogini wody, miłości, ciąży, księżyca, medycyny i tekstyliów, była żoną boga Itzamny. Kiedyś przedstawiano go w towarzystwie królika, z wężem zamiast kapelusza i spódnicą z przeplecionych kości.

Była boginią o życzliwej i strasznej stronie, dlatego często wyobrażano ją, jak wylewa dzban na świat, czyli wylewa bukłaki gniewu na ludzkość. Ta sama wielokrotna natura dała mu cztery różne przejawy: czerwony, biały, czarny i żółty, zbieżne z czterema kierunkami wszechświata.

Czczona jako ważna bogini księżyca, była kojarzona z deszczem (a więc z bogiem Chaakiem), a także z sianiem i zbiorami oraz płodnością kobiet. Jego głównym miejscem kultu była wyspa Cuzamil (Cosumel) w obecnym meksykańskim stanie Quintana Roo.

Chaac

Chaac miał różne nazwy w zależności od punktu kardynalnego, z którego padał deszcz.

Ważny bóg panteonu Majów, kojarzony z deszczem i podobny do Tlaloc Aztek. Był przedstawiany jako płaz lub gad z długim i spadzistym pniem, lub jako staruszek z długim i zakrzywionym nosem. Był bardzo czczony ze względu na związek z uprawami w regionie pozbawionym dużych frontów rzecznych (z wyjątkiem cenot, które uważano za bramy do podziemi).

Powszechne było przedstawianie go jako czterech oddzielnych bogów, w zależności od kardynalnego punktu, z którego padał deszcz: Chac Xib Chaac (czerwony Chaac ze wschodu), Sac Xib Chaac (biały Chaac z północy), Ek Xib Chaac (czarny Chaac). od zachodu) lub Kan Xib Chaac (Southern Yellow Chaac).

Hunahpú i Ixbalanqué

Jeden z dwóch bliźniaczych bogów, synowie Hun-Hunahpú i dziewica z podziemi o imieniu Ixquic, który natknął się na tykwę, która zamiast owoców dawała czaszki, i zabrał z niej głowę boga Hun-Hunahpú, zachodząc w ciążę splunął w brzuch. Podczas porodu urodzili się bliźniacy bohaterowie Hunahpú i Ixbalanqué, uważani za półbogów, a w każdym razie boskich wojowników.

Kiedyś przedstawiali te postacie z dmuchawką w ustach, jedynym instrumentem, z którym zeszli do podziemi, aby stawić czoła władcom Xibalby. Tam Hunahpú został zamordowany, a później wskrzeszony przez swojego brata, zanim razem pokonali władców piekła w grze w piłkę.

Później, kiedy wrócili do świata żywych, byli pogardzani i maltretowani przez zawistnych braci Hunbatza i Hunchouéna, których bohaterowie za karę zamieniają się w małpy.