kultura azteków

Historia

2022

Wyjaśniamy wszystko o kulturze Azteków. Lokalizacja twojego imperium, organizacja polityczna, społeczna, wojskowa i inne cechy.

Kultura Azteków była jedną z najważniejszych w Mezoameryce.

Jaka była kultura Azteków?

Jeden z najbardziej znanych ludów znany jest jako Aztekowie, Tenochcas lub Mexica mezoamerykański z czasów prekolumbijskich. Byli założycielami największego i najpotężniejszego podmiotu polityczno-terytorialnego w XIX wieku region aż do przybycia hiszpańskich zdobywców w XV wieku: Imperium Azteków, położonego w południowo-środkowym regionie dzisiejszego terytorium Meksyku.

Imperium Azteków powstało w ciągu zaledwie 200 lat, rządziło i skolonizowało centralny region Mezoameryki w potrójnym sojuszu między ludami Texcoco (Acolhuas), Tlacopan (Tepanecas) i Meksyku-Tenochtitlán. W rzeczywistości Tenochtitlán był stolicą całego Imperium.

Każdy z tych populacje był Altépetl odrębny, to znaczy zorganizowany organ polityczny, społeczny i religijny. Jako całość wymyślili to samo Stan: schorzenie który najechał, zniewolił i kontrolował sąsiednie ludy, narzucając im między innymi swój język (nahuatl) i jego religia (kult słonecznego boga i wojownika Huitzilopochtli).

Z tego powodu, gdy armie zdobywców przybyły w XV wieku, bardzo łatwo było przekonać rywalizujące populacje do sprzymierzenia się z Europejczykami w wojnie przeciwko Aztekom. Taka była decyzja zarówno Tlaxcalanów, jak i Totonaków, mimo że później sami podzielili los – podporządkowanie i eksterminację, które położyły kres kulturze meksykańskiej.

Szacuje się, że w momencie upadku imperium Azteków liczyło około 22 milionów ludzi i gęstość zaludnienia 72,3 mieszkańców na kilometr kwadratowy (na 304 325 km powierzchni).

Inne kultury:

Kultura Teotihuacan Kultura Tolteków
kultura Majów kultura grecka
Kultura Olmeków Kultura Totonaku
Kultura Zapoteków Kultura Mixtec

Położenie geograficzne Azteków

Imperium Azteków zajęło ponad 300 tysięcy kilometrów kwadratowych.

Mexica pochodziła z mezoamerykańskiego plemienia koczowniczego, które osiedliło się około 1325 roku w Meksyku-Tenochtitlán, w centrum obecnego terytorium Meksyku, gdzie obecnie znajduje się Mexico City, stolica kraju.

Stamtąd rozszerzyli się na zewnątrz, przejmując obecne stany Meksyku, Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, Chiapas (wybrzeże), Hidalgo i część obecnego terytorium Gwatemali. W tym regionie mieli różne ekosystemy, różne regiony klimatyczne, a zatem różne zasoby naturalne zdobyć przewagę nad.

Tak więc na początku XVI wieku Aztekowie, rządzeni przez Montezumę II, sprawowali imperialną kontrolę nad regionem i przekształcili Nahuatl w mieszanina języków praktycznie w całej Mezoameryce.

Ogólna charakterystyka kultury Azteków

Aztekowie nie zbudowali Teotihuacán, ale używali go do swoich rytuałów.

Aztekowie byli zasadniczo wojowniczym i religijnym ludem, którego głównym patronem był bóg Słońce, Huitzilopochtli. W jego imieniu składali ofiary z ludzi wraz z wojownikami podbitych grup etnicznych, którym nałożyli również system podatkowy, który scentralizował jak najwięcej bogactwa w Tenochtitlán.

Ich podżegający do wojny charakter znalazł odzwierciedlenie w ich ubraniach, ozdobionych piórami i innymi ozdobami, które również ukazywały hierarchię jednostki w społeczeństwie. Zdominowali rodzaj przedhiszpańskiej metalurgii opartej na brązie, złocie, srebrze i obsydianie, z których wykonywali ozdoby i broń dla wojna.

Mieli też pismo piktograficzne służące do celów dokumentacyjnych, własny system metryczny, za pomocą którego opracowali liczne prace architektonicznyi system astronomiczny na podstawie obserwacji Słońca, Księżyc i Wenus.

Jego imperium odziedziczyło tendencje kulturowe z wcześniejszych kultur, takich jak teotihuacanos. W rzeczywistości uczynili z Teotihuacán, już opuszczonego i zrujnowanego, miejsce pielgrzymek religijnych, w którym odbywały się obrzędy i ofiary z ludzi: mężczyźni dla boga Słońca, kobiety dla bogini Księżyca.

Polityczna i społeczna organizacja Azteków

Społeczeństwo Meksyku zostało podzielone na dwadzieścia klanów lub calpullis, połączone ze sobą pokrewieństwem, podziałem terytorialnym i praktykami religijnymi, nieodłącznymi od sztuki wojennej. Każdy klan miał autorytet calpullec, przydzielone terytorium i własną świątynię. Obejmowały osoby ze wszystkich trzech klasy społeczne:

  • Szlachetni wojownicypipiltin). Kontrolowali rząd i religię, biorąc pod uwagę teokratyczny charakter społeczeństwa meksykańskiego.
  • Zwykli ludzie (macehualtin). W ich skład wchodzili rzemieślnicy, chłopi i kupcy zwykłych ludzi.
  • niewolnicy (tlatlacohtin). Byli to na ogół jeńcy wojenni, przestępcy lub obywatele którzy spłacili duże długi osobom trzecim poprzez niewolę.

W każdym Altépetl sprawiedliwość lokalną i administracyjną sprawowano poprzez instytucje przeznaczone do tego celu. Z drugiej strony nierozwiązywalne problemy mogą zostać wniesione do sądów w Meksyku-Tenochtitlán i Texcoco.

Tam sprawiedliwość została wymierzona w samym pałacu królewskim przez władze. Jednak wśród zwykłych ludzi została przekazana przez a tecutli lub popularny sędzia wyborczy, który sprawował urząd przez rok.

Nad tecutli znajdował się trybunał trzech sędziów dożywotnich, powoływanych przez doradcę kierującego władzą wykonawczą cihuacoatl, który służył jako doradca najwyższego autorytetu politycznego Cesarstwa, huey-tlatoani. Ten ostatni był wybierany z kolei spośród szlachty rodów społeczeństwa, przez radę składającą się z przedstawicieli każdego klanu.

Gospodarka Azteków

Jego metoda uprawy chinampas jest używana do dziś.

Gospodarka Azteków była, szczególnie w okresie cesarskiego rozkwitu, niezwykle prosperująca. Zwłaszcza dlatego, że dominacja sąsiednich miast stwarzała możliwość taniej i obfitej siły roboczej.

Ponadto uprawa ziem została przypisana do klanów lub calpulli, dzieląc produkcję między państwo, kapłanów, rodziny klanu i jego głowę. Dzięki zaawansowanym technikom rolniczy, wykorzystali fale z jeziora Texcoco przez system upraw zwany chinampami, który wykorzystywał błoto z jeziora jako nawóz i był w stanie siać kilka razy w roku.

Ponadto poznali Handel, głównie barter, a także handel niewolnikami, przemysł wydobywczy (zwłaszcza obsydian do produkcji naczyń i broni) oraz tekstylny (z wykorzystaniem włókien bawełny i magüey).

Religia Azteków

Podobnie jak inne plemiona mezoamerykańskie, Meksyk posiadał światopogląd owoc dziedzictwo i hybrydyzacja kultury poprzednie, zorganizowane wokół czczenia boga słonecznego. Jednak możliwe i częste jest znalezienie dowodów na cześć bogów Tolteków, takich jak Tláloc, Tezcatlipoca czy Quetzalcóatl.

Nawet gdy Imperium rosło, czczono nowe bóstwa. Stało się tak, ponieważ nowe populacje zostały zasymilowane, a panteon Mexica się rozrastał. Aby to zrobić, ich opowieści mitologiczne z tymi z istniejących bogów.

To zaowocowało religią pełną zawiłych i złożonych historii pokrewieństwa między bogami, rezultatem synkretyzmu między cywilizacjami. Jednak wraz z ustanowieniem Cesarstwa pojawiła się pewna monistyczna koncepcja boskości, odchodząc od tradycyjnego politeizmu. W tej sprawie uczeni nie osiągają ostatecznego konsensusu.

W każdym razie religia Azteków była centralnym elementem ich kultury. Obrzędy składania bogom i ofiar z ludzi (głównie jeńców wojennych) były powszechne i ważne w konsolidacji kast wojskowych.

Organizacja wojskowa Azteków

Wojna i religia miały kluczowe znaczenie dla kultury Azteków.

Aztekowie mieli potężną organizację wojskową, która gwarantowała im dominację w regionie w okresie cesarskim. Polegali na pracy wywiadowczej kupców i kupców, którzy dostarczali kluczowych informacji przed inwazjami, które generalnie trwały do ​​czasu, gdy ich wrogowie poddali się wasalowi.

Niewykluczone też (choć nie zostało to udowodnione), że małżeństwo dawało im również możliwość asymilacji do Cesarstwa kast szlacheckich szczególnie odpornych na podległość.

Armia meksykańska składała się z wielu pospólstwa (yaoquizqueh), z zaledwie podstawowym szkoleniem wojskowym i mniejszą, ale znaczną liczbą zawodowych wojowników ze szlachty, zorganizowanych w różne stowarzyszenia wojowników, zgodnie z ich osiągnięciami i ich tradycja działania wojenne.

Wojna była centralnym elementem stylu życia Azteków. Na przykład był to jedyny czynnik awansu społecznego dla pospólstwa, więc mężczyźni przeszli szkolenie wojskowe od najmłodszych lat.

Jego ulubioną bronią bojową były obsydianowe miecze (macuahuitls), włócznie (tepoztopillis) i tarcze (chimalis). Mówi się, że Montezuma posiadał luksusową zbrojownię, której instrumenty były ozdobione drogocennymi kamieniami.

!-- GDPR -->