• Czym jest prawo rzymskie?
• Historia prawa rzymskiego
• Okresy prawa rzymskiego
• Źródła prawa rzymskiego
• Charakterystyka prawa rzymskiego
• Znaczenie prawa rzymskiego

Wyjaśniamy, czym jest prawo rzymskie, jego historię i na jakie okresy się dzieli. A także jakie są jego źródła i cechy.

Prawo rzymskie służyło jako podstawa tekstów prawnych innych kultur i cywilizacji.

Czym jest prawo rzymskie?

Prawo rzymskie nazywane jest systemem prawnym, który rządził społeczeństwo starożytnego Rzymu, od jego powstania (w 753 rpne) do upadku Cesarstwa w V wieku n.e. C., chociaż pozostawał w użyciu we Wschodnim Cesarstwie Rzymskim (Bizancjum) do 1453 roku.

Został skompilowany w całości w VI wieku przez cesarza bizantyjskiego Justyniana I, w tomie prawa znany jako Corpus Iuris Civilis („Organ Prawa Cywilnego”) i po raz pierwszy wydrukowany przez Dionisio de Godofredo w 1583 r. w Genewie.

Powiedzenie tekst a zawarte w nim prawa mają ogromne znaczenie w historii prawnej ludzkość, ponieważ służyły jako podstawa tekstów prawnych wielu innych kultury i cywilizacje. Do tego stopnia, że ​​nadal istnieje wyspecjalizowana gałąź prawa, zwana romanistyką, z biurami w szkołach prawniczych wielu krajów.

Aby w pełni zrozumieć prawo rzymskie, wygodnie jest zbadać jego cechy charakterystyczne i historię, ale w szerokim ujęciu można je rozumieć z pojęcia ius („prawo”), skontrastowane z fas („wola boża”), oddzielając w ten sposób po raz pierwszy prawne wykonanie religia. Umożliwi to pojawienie się różnych gałęzi prawidłowy: ius civile („prawo cywilne”), ius naturale („prawo naturalne”) itp., z których wiele istnieje do dziś.

Historia prawa rzymskiego

Republika Rzymska nieustannie oscylowała między demokracją a dyktaturą.

Historia prawa rzymskiego obejmuje ponad tysiąc lat ustawodawstwo oraz zmiany w sposobie rozumienia prawa i legalność, od pierwszego pojawienia się Prawa Dwunastu Tablic w 439 roku. W przybliżeniu do Kodeksu Justiniano z 529 d. C. Jego narodziny wywodzą się z obyczaju (który inspirowałby prawo zwyczajowe) i wyłoniłby się jako model regulacji społeczeństwa, który gwarantowałby pokój towarzyski przed pragnieniami równość plebejuszy i hierarchii, która wspierała cesarzy, pretorów i senat.

Pamiętajmy, że Republika Rzymska oscylowała między demokracja i dyktatura stale, aby w końcu stać się Imperium, które podbiłoby prawie cały świat zachodni, przenosząc swoje prawa na każdy zakątek, który skolonizował. Tym samym prawo rzymskie stało się ostoją legalności kolonii rzymskich w Europa, Azja Y Afryka, co znajduje odzwierciedlenie w historii prawnej każdego królestwa, na które podzielone zostało Cesarstwo Rzymskie po jego upadku.

Niektórzy z czołowych prawników i prawników starożytnego Rzymu to Gaius, Papiniano, Ulpiano, Modestino i Paulo.

Okresy prawa rzymskiego

Historia prawa rzymskiego dzieli się zwykle na następujące okresy:

• Okres monarchiczny. Rozciąga się od połowy VIII wieku p.n.e. C., wraz z założeniem Rzymu, do roku 509. C. po wydaleniu z miasto do króla Tarkwiniusza Dumnego, którego… rząd despotyczny był ostatnim sprawowanym przez królów rzymskich, dając tym samym początek Republice Rzymskiej.
• Okres republikański. Rozpoczyna się wraz z upadkiem monarchii na początku V wieku p.n.e. C. i kończy się udzieleniem przez Senat Rzymski uprawnienie absolutny do Octavio Augusto w roku 27 a. W tym okresie zostało opublikowane Prawo XII Tablic, formalnie rozpoczynające prawo rzymskie i budujące m.in Stan: schorzenie równowaga uprawnień: grupa sędziów została demokratycznie wybrana na zgromadzeniach ludowych, odpowiedzialnych za przydzielone funkcje; Senat zaś zajmował się wydawaniem z mocy prawa konsultacji senackich.
• Okres księstwa. Rozpoczyna się w 27 roku. C. po kryzysie politycznym, który dotknął Rzeczpospolitą i pozwolił na powstanie państwa autorytarnego, podlegającego woli auctoritas księcia lub cesarza, takich jak August (27 p.n.e.-14 n.e.), Kaligula (37-41 n.e.) , Nerona (54-68 n.e.) m.in. Rzym osiągnął w tym okresie maksymalne rozszerzenie terytorialne: 5 milionów kilometrów kwadratowych.
• Okres dominacji. Znany również jako Cesarstwo Absolutne, powstało w połowie II wieku naszej ery. Aż do roku 476, kiedy Cesarstwo Zachodniorzymskie upada i znika. To czas absolutnej władzy państwa w rękach cesarza, który rządzi na mocy cesarskich konstytucji. W roku 380 Cesarstwo przyjęło chrześcijaństwo jako religię oficjalną, a później zostało podzielone na dwie części, z których narodziło się Cesarstwo Wschodniorzymskie.
• Okres Justyniana. Nazywany również rządem Justyniana, wynosi od 527 do 565 d. C. i jest to czas publikacji Justyniańskiego kompilacji Prawa Rzymskiego w roku 549, wyznaczając koniec jego historii. Za śmierć Od Justyniana powstało Cesarstwo Bizantyjskie, raczej średniowieczne państwo, które przetrwało aż do XV wieku, kiedy to zostało zdobyte przez Turków.

Źródła prawa rzymskiego

Źródła justyniańskie znajdują się w Corpus iuris civilis cesarza Justyniana I.

Jak wszystkie aspekty prawa, rzymskie ma swoje źródła, które możemy osobno przestudiować w następujący sposób:

• Mos maiorum. „Zwyczaj przodków” to pierwsze ze źródeł prawa rzymskiego. Składa się ona z nawyk (Prawo zwyczajowe), poprzez zestaw reguł odziedziczonych z tradycji przodków i czczonych w starożytnym Rzymie, które były przekazywane w rodzinie i które służyły do ​​przeciwstawienia rzymskiego tradycje Hellenizujący lub azjatycki.
• Źródła justyniańskie. Te skompilowane przez cesarza Justyniana I w jego dziele Corpus iuris civilis, które obejmują: Kodeks lub Codex (vetus), który skompilował cesarskie konstytucje; Skrót lub Pandecta, który zawiera chronologiczne uporządkowanie różnych tematów, w porządku chronologicznym w 50 różnych książkach; instytucje lub instytuty, które zawierają syntezę doktryny i przykazania w czterech księgach, które składają się na elementarny traktat prawny; Kodeks Justyniana lub „Nowy Kodeks”, który jest wersją zamówioną przez cesarza u Jana z Kapadocji, zainspirowaną wszystkimi powyższymi; i wreszcie Powieści, które składają się na ostateczny kodeks ogłoszony przez Justyniana.
• Źródła pozajustyńskie. Składają się na nie dwa zestawy tekstów niezwiązanych z twórczością Justyniana:
  • Fragmenty prawników okresu klasycznego. Jak są instytucje Gayo; Fragmenty Sententiarium libri V ad filium Paula; Tituli ex corpore Ulpiani, którego autor jest nieznany; bardzo nieliczne części responsy papiańskiej; dodatek do Ars grammatica de Dositheus; i Scholia sinaitica odkryta na górze Synaj.
  • Zbiór innych konstytucji cesarskich. Podobnie jak fragmenty watykańskie, które są pozostałością prywatnej kolekcji fragmentów klasycznych prawników i praw cesarskich, znalezionej w palimpseście w Bibliotece Watykańskiej.

Charakterystyka prawa rzymskiego

Prawo publiczne reguluje działania państwa i zapewnia dobro obywateli.

Ogólnie rzecz biorąc, prawo rzymskie rozróżniało różne sposoby rozumienia prawa. Nie tylko, jak zostało powiedziane, między ius („prawo”) a fas („wola Boża”), ale także między Prawo publiczne, który reguluje działania państwa i zapewnia ogólny dobrostan obywatele; i Prawo prywatne, który reguluje umowy i transakcje między nimi, w związku z bronioną przez nich ideą sprawiedliwości instytucje.

W podobny sposób rozróżniono dwa podstawowe pojęcia: Ius („słuszne”), to, co samo w sobie jest sprawiedliwe i słuszne, a zatem obowiązujące; oraz Lex („Prawo”), które zostało nakazane lub nakazane na piśmie przez władze państwowe. Opozycja ta zainspirowała całe prawo rzymskie.

Należy również zauważyć, że dla prawa rzymskiego istota ludzka to niekoniecznie było obywatelSą to raczej te, które prawo uznało za takie, niewolnicy wykluczeni przez jakiekolwiek prawo. Istniały zatem trzy formy obywatelstwa oparte na ich stopniu Wolność:

• Wolni ludzie. Ci, którzy zawsze byli (naiwni) i ci, którzy zdobyli wolność będąc niewolnikami (Libertines).
• Koloniści. Znajdowali się w stanie pośrednim między wolnością a niewolnictwo, wiecznie skazany na uprawę rzymskich terytoriów, a którego dezercję zamienił w niewolników.
• Niewolnicy. Ludzi, którzy nie byli panami samych siebie, ale byli częścią dziedzictwo innych.

Choć nie były na poziomie niewolników czy kolonistów, kobiety zajmowały miejsce podporządkowania w tym systemie prawnym w stosunku do mężczyzn.

Znaczenie prawa rzymskiego

Prawo rzymskie jest nie tylko podstawą konstytucji krajów zachodnich i wschodnich (zwłaszcza ich prawa cywilnego i handlowego), które wchodziły w skład rzymskiego imperium kolonialnego, ale zawierało także statuty Kościoła katolickiego, które regulowały jego funkcjonowanie nawet w Średniowiecze, kiedy Imperium Rzymskie już się rozpadło.

Prawie wszystkie istniejące dziś instytucje republikańskie wywodzą się z prawa rzymskiego, a także z wielu systemów prawnych, takich jak anglosaskie prawo zwyczajowe.