Wyjaśniamy, czym jest ludzkość, według różnych znaczeń, które rozwinęły się w historii i dzisiaj.
Pytanie, co czyni nas ludźmi, nie zostało jeszcze rozwiązane.Czym jest ludzkość?
Wbrew pozorom nie jest łatwo zdefiniować, czym jest ludzkość. Pod tym słowem rozumie się zwykle, potocznie, bardzo różne znaczenia, jak pokazuje słownik:
- Zestaw wszystkich ludzie że istniejemy i nasze istnienie wspólne w obu gatunek (Homo sapiens).
- Istota lub natura istot ludzkich, czyli rzekomo właściwy sposób, w jaki musimy się zachowywać, na dobre i na złe.
- Uczucie współczucia i litości dla drugiego człowieka osoba który jest uznawany za należący do tego samego gatunku ludzkiego.
- Zbiór wiedzy o człowieku kultywowany, organizowany i badany pod nazwą „humanistyka”, taki jak: literatura, ten Sztuka, itp. i można je odróżnić od nauki społeczne.
Jak zobaczymy, jest to pojęcie dość abstrakcyjne, którym na ogół zajmują się różne dziedziny nauki. filozofia, którzy dążą do zbudowania mniej lub bardziej funkcjonalnej koncepcji tego, czym jest, powiedzmy, człowiek.
To co nas wyróżnia spośród innych gatunki zwierząt i że posiadamy wszystkich członków gatunku, bez różnicy, i że niektórzy… religie utożsamiają się z duszą, czyli w zasadzie z człowieczeństwem. Ale co to jest naprawdę?
Różne doktryny filozoficzne na przestrzeni dziejów podawały własną odpowiedź na to pytanie. Na przykład pozycje religijne przyswoiły ją duchowi lub duszy, która jest prawdziwą i nieśmiertelną cząstką każdego człowieka, czyli rzeczą, która czyni nas ludźmi i którą rzekomo Bóg tchnął w nas na początku swoim boskim tchnieniem, jak podnosi Biblia w Genesis.
Ta tradycyjna i długoletnia idea nie przeszkodziła jednak w tworzeniu się społeczeństw opresyjnych, wspieranych na plecach niewolnicyPonieważ fundamentalne pytanie o to, czym jest człowiek, przesunęło się do tego, kto ma duszę.
W tym kontekście Kościół katolicki, instytucja społeczna i polityczna jak każda inna w tamtym czasie, zdecydował, że afrykańskich niewolników przymusowo wywieziono do Amerykana przykład brakowało im duszy i można je było traktować jak zwierzęta. Coś, co dzisiaj uznalibyśmy paradoksalnie za nieludzkie.
Z drugiej strony, aspekty ateistyczne i materialistyczne zawsze stawiają na świecką wizję człowieka, wspomaganą współcześnie przez nauka a przede wszystkim dla teorie darwinowskie na ewolucja oraz pochodzenie gatunków.
W ten sposób zaproponowano biologiczne spojrzenie na człowieka, które rozumie go jako przynależność do określonego rodzaju i gatunku. Ale w niektórych przypadkach z przemówień tych zrodziły się potwory o randze nazizmu, które próbowały zastosować koncepcje Darwina do polityki, aby w ten sposób własną ręką zgładzić narody, które uważali za „gorsze” lub „mniej nadające się”.
Wreszcie pytanie, czym jest ludzkość i gdzie przebywa, wydaje się nie mieć ostatecznego rozwiązania. W rzeczywistości technologiczna przyszłość wydaje się stawiać nowe pytania, zamiast pewników, poprzez sztuczną inteligencję, robotyzację i interwencję ludzkiego ciała za pomocą technologia.
„Czym jest ludzkość?”, W tym sensie wydaje się to być pytaniem, które paradoksalnie zadają sobie tylko ludzie, jedyne znane nam do tej pory istoty, które w ten sposób zastanawiają się nad sobą. istnienie.