Wyjaśniamy, czym jest eugenika, jej przodkowie, pochodzenie i historia. Także współczesna eugenika i krytyka przeciwko niej.
Czym jest eugenika?
Eugenika lub eugenika to pragnienie manipulowania dziedzictwo genetyka i sztuczna selekcja „poprawić” lub „ulepszyć” cechy, które będą miały przyszłe pokolenia człowiek. Jest to forma filozofii społecznej, o którą często zarzuca się pseudonaukowy.
Od XIX wieku eugenika nabierała wielkiego znaczenia w myśli zachodniej, na której ideologicznie opierały się liczne akty myślowe. dyskryminacja i ludobójstwo. Myślenie eugeniczne sugerowało, że poprzez kontrolę dziedziczenia można aspirować do silniejszych, zdrowszych, bardziej inteligentnych pokoleń ludzkich lub posiadających pewne cechy etniczne i/lub estetyczne.
Filozofie tak zwanego darwinizmu społecznego zastosowały ustalenia Karol Darwin o pochodzeniu gatunek oraz przetrwanie najlepiej przystosowanych do życia politycznego i społecznego. Zaproponowano więc, aby reprodukcja powinno być dozwolone tylko pod ścisłymi kryteriami selekcji, odmawiając tego tym, którzy nie pasują do pożądanego wzorca, którym zamiast tego śmierć lub przymusowa sterylizacja.
Pomimo kontrowersyjnych początków, większość myśli eugenicznej przetrwała do dziś, w nowoczesnych zastosowaniach naukowych, które pozwalają przyszłym rodzicom na różne stopnie manipulacji genetycznych i sztucznej selekcji, aby uniknąć sprowadzania na świat potomstwa z poważnymi problemami genetycznymi. To oczywiście bez ponoszenia niemoralnych praktyk z przeszłości.
Tło eugeniki
Poprzednicy myśli eugenicznej datują się od antyk i można go wywieść z takich klasyków, jak „Republika” Platona (ok. 378 pne). Filozof bronił tam potrzeby włączenia sztucznej selekcji do polityki doskonalenia społeczeństwo.
Ta praktyka została przeprowadzona na swój sposób przez ludność spartańską, której wysoce zmilitaryzowany model edukacyjny stosował ścisłą politykę eugeniczną: komisja starszych badała każde nowo narodzone dziecko, aby ustalić, czy spełnia ono określone standardy wytrzymałości i piękna.
Jeśli nie, został zrzucony ze szczytu góry Tayget, na tzw Apotetas („Miejsce porzucenia”) i tylko wtedy, gdy sam przeżyje, może zostać zaakceptowany w społeczeństwie. Kąpali także noworodki w winie, ponieważ w tym czasie mieli wiara że dziecko zostało w ten sposób skłonione do napadów, co zapewniało, że tylko silni przeżyli od samego początku.
Z drugiej strony spartańskie pielęgniarki były szczególnie okrutne, wychowując każde dziecko bez rozpieszczania i zachcianek. Kiedyś używano ich wcześnie, aby być same i nie bać się ciemności, wszystko po to, aby maksymalnie je zahartować i oddzielić silnych od słabych.
Dużo później idea eugeniki pojawiła się w: słoneczne miasto włoskiego filozofa i poety Tommaso Campanelli (1568-1639), dzieło utopijne inspirowane Republika platoniczny. Wyobraź sobie społeczeństwo komunistyczny radykalne, gdzie własność prywatna jest to niemożliwe i gdzie Stan: schorzenie gwarantuje, że każdy ma to, czego potrzebuje, nawet partnera seksualnego, ponieważ reprodukcja Jest badany w celu ulepszenia gatunku.
Geneza i historia eugeniki
Termin eugenika został ukuty w 1883 r. przez brytyjskiego filozofa przyrody i odkrywcę Francisa Galtona (1822-1911), w jego książce Badania nad zdolnościami człowieka i ich rozwojem.
Jednak pomysł ten został już zbadany w jego poprzednich tekstach „Dziedziczny talent i osobowość” i Dziedziczny geniusz , w którym pod wpływem lektury Pochodzenie gatunków Karola Darwina, zaproponował, że cywilizacja ludzka i jej wartości tylko spowalniali i utrudniali rozwój najsilniejszych i najlepiej przystosowanych ras, przede wszystkim innych.
Według Galtona w taki sam sposób, w jaki sztuczna selekcja została wykorzystana do ulepszenia gatunków zwierzęta domoweTrzeba było to zrobić z gatunkiem ludzkim, oczekując podobnych rezultatów.
Jego zdaniem nie do pomyślenia było, aby najmniej inteligentni i najmniej zdolni do ludzie to oni rozmnażali się najwięcej. Dlatego trzeba było opracować politykę, która pozwoliłaby ludziom zrozumieć znaczenie myślenia i planowania reprodukcji z punktu widzenia dobrostanu gatunku.
Urodzona w ten sposób jako „nauka” (obecnie nie jest już za taką uważana), eugenika była wspierana przez kilku potomków Darwina, którzy uważali ją za bliską studiom ich ojca. Miał również wielkich zwolenników w XIX i na początku XX wieku, takich jak Alexander Graham Bell.
W 1896 r. w Stanach Zjednoczonych powstał ruch eugeniczny, który zakazał prawa małżeństwa z jakimkolwiek „padaczką, imbecylem lub głupcem”, przeprowadzano przymusową sterylizację „imbecyli” i stosowano prawa ksenofobiczny Y rasistowski przeciwko włączaniu „gorszych rodów” od innych geografie. Przykładem takich praw było Prawo imigracja Johnson-Reed lub ustawa imigracyjna z 1924 r.
Oczywiście największym ruchem eugenicznym w historii był nazizm. Nazistowska „filozofia”, pod silnym wpływem eugeniki i darwinizmu społecznego, proponowała, aby nazwać naród niemiecki (a właściwie lud aryjski, czyli potomkowie rzekomo czystego ludu praindoeuropejskiego, którego istnienie dziś budzi wątpliwości). zdominować świat.
Jego wyższość wynikała podobno z jego wielkości genetyka, który stanowił największy skarb do zachowania. Dlatego „gorsze rasy” nie tylko musiały powstrzymać się od mieszania swojej genetyki z Niemcami, ale musiały zostać wytępione, aby oddać swoje zasoby silniejszym lub sprawniejszym.
Zastosowanie tych wzorców myślenia doprowadziło do ludobójstwa dokonanego na Żydach, Cyganach, homoseksualistach, niepełnosprawnych i innych grupach w okresie II wojna światowa w obozach zagłady samozwańczej III Rzeszy.
Nowoczesna eugenika
Po II wojnie światowej eugenika nadal pojawiała się w różnych formach. Z jednej strony w postaci przymusowych sterylizacji ludzi ras uznawanych za „gorszych” lub po prostu biednych, przez reżimy dyktatorskie, takie jak Peru Alberto Fujimoriego.
Ale z drugiej strony otworzyła drzwi dla bardziej moralnych form zastosowania, choć nie mniej kontrowersyjnych, w ramach programów wczesnego wykrywania chorób genetycznych, które uległy ogromnej poprawie dzięki postępowi technologicznemu w genetyce i medycynie.
Termin eugenika jest rzadko używany w tego typu politykach, biorąc pod uwagę jego historyczne implikacje z nazizmem. Są to jednak akceptowane formy eugeniki, podlegające regulacjom etycznym i prawnym.
Tak jest w przypadku selekcji żywotnych zygot w zapłodnieniu in vitro, badania amniosyntetycznego płodów w pierwszych tygodniach i ewentualnej aborcji w przypadku poważnych chorób lub problemów, które mogą zagrażać zdrowiu matki. Jest również uwzględniany w formach diagnozy genetycznej, które nie są pozbawione debaty i krytyki.
Krytyka eugeniki
Główna krytyka eugeniki dotyczy decyzji o życie innych i z łatwością, z jaką uprzedzenia mogą infiltrować decyzje na ten temat.
Z jednej strony nikt przy zdrowych zmysłach nie wierzy dziś, że w pseudonaukach XIX wieku czy rasistowskich i ksenofobicznych złudzeniach nazizmu jest coś prawdziwego. Ale z drugiej strony żaden rodzic nie chciałby wydać na świat dziecka chorego, niepełnosprawnego lub z problemami, które uprzykrza życie.
Dlatego granica między tym, co uważa się za dopuszczalne, a tym, co nie do przyjęcia, zawsze może być przedmiotem debaty. Czy ludzie z trudnościami powinni zostać przyprowadzeni na świat, kto je uczyni? istnienie trudniejsze niż dla wszystkich? Kim jest genetycznie „normalna” osoba? Czy para może odrzucić swoje dziecko z powodu braku dziecka? kolor oczu, których chcą?
To są pytania, które wymagają debaty bioetyczny i które są na stole od rozszyfrowania kod genetyczny człowiek na początku 2000 roku.