relatywizm

Filozof

2022

Wyjaśniamy, czym jest relatywizm, jego pochodzenie i cechy. Ponadto relatywizm poznawczy, moralny, kulturowy i językowy.

Relatywizm sugeruje, że kontekst determinuje prawdziwość niektórych sytuacji.

Czym jest relatywizm?

Generalnie relatywizm sprowadza się do rozważenia, że ​​to, co jest prawdziwe, a co fałszywe, co jest dobre, a co złe, oraz procedury, za pomocą których uzasadniamy te kategorie, zawsze zależą od zbioru konwencji i dlatego można je określić tylko jako płatne. uwaga na twoją kontekst.

Innymi słowy, z punktu widzenia relatywizmu właściwości, które nadajemy niektórym rzeczom lub sytuacjom, nie są wewnętrzne, właściwe i uniwersalne, ale są zdeterminowane sposobem, w jaki do nich podchodzimy, a zatem mogą się różnić.

Są tacy, którzy zarzucają relatywizmowi twierdzenie, że wszystko w życiu jest jednakowo ważne i że niczego nie można stwierdzić, ponieważ wszystko „jest względne”. To bardzo powszechny zarzut wśród krytyków tego punktu widzenia, który jednak nie jest dokładnie tym, co proponuje relatywizm.

W tym sensie relatywizm i obiektywizm są przeciwstawnymi stanowiskami wokół społeczeństwo i do aspektów ludzkich: pierwsza proponuje, aby kontekst kontekstowy determinował prawdę w pewnych sytuacjach, podczas gdy druga sugeruje, że prawda zawsze jest rzeczą możliwą do zidentyfikowania, niezależnie od tego, kto o tym myśli i w jakiej sytuacji.

Relatywizm nie jest doktryna unikalny, ale istnieje w różnych formach w zależności od obszaru wiedzy, do którego się odnosi. Jednak jej korzenie wywodzą się z Grecka starożytność, zwłaszcza ze szkoły sofistów, którzy zamieszkiwali Ateny w V wieku p.n.e. C., przeciwko któremu pisało wielu wielkich filozofów greckich: Sokrates, Platon i Arystoteles.

Ogólna charakterystyka relatywizmu

Ogólnie rzecz biorąc, relatywizm charakteryzuje się następującymi cechami:

  • Odrzuca pogląd, że prawda jest tylko jedna i obiektywna, woląc rozumieć ją z determinującego kontekstu. Stamtąd kwestionuje także inne koncepcje metafizyczne, takie jak na przykład dobro i zło.
  • Fakt przyznania, że ​​każdy może mieć zdanie w określonej sprawie, nie jest relatywizmem, ale raczej faktem uznania, że ​​żadna opinia nie jest sama w sobie „prawdziwa”, ale zależy od kontekstu, w jakim jest wyrażona.
  • Zasadniczo w relatywizmie wyróżnia się trzy kategorie: poznawczą, moralną i kulturową.
  • Możesz być relatywistą tylko w niektórych aspektach rzeczywistość w innych obiektywizm, bez sugerowania sprzeczności.

Relatywizm i subiektywizm

Relatywizm i subiektywizm mogą wydawać się podobnymi modelami myślenia, ponieważ obaj nie ufają istnieniu obiektywnej i poznawalnej prawdy dla istota ludzka.

Jednak relatywizm sugeruje, że prawdziwość problemu zależy od jego ram kontekstowych, zarówno wewnętrznych, jak i zewnętrznych wobec jednostki. Wręcz przeciwnie, subiektywizm uzależnia prawdę od psychicznej indywidualności, to znaczy od osobistej konstytucji jednostki, subiektywnej, to znaczy od tego, co podmiot wie, a zatem może osądzać.

Relatywizm poznawczy

Mówimy o relatywizmie poznawczym, odnosząc się ogólnie do wszystkich możliwych systemów myślowych, w których nie rozważa się istnienia prawdy uniwersalnej, ważnej we wszystkich możliwych przypadkach, ale raczej szuka się jej w warunkach kontekstowych, w jakich się pojawia.

Tak więc jego fundamentalną przesłanką jest niemożność sformułowania przez człowieka prawd powszechnie obowiązujących, ponieważ każda jego afirmacja zawsze będzie zależeć od zbioru Struktury czynniki warunkujące.

To rozróżnienie jest ważne, ponieważ powstaje w oparciu o wiedza, umiejętności ludzki (poznawczy). Pozwala na przykład na rozwój modeli edukacyjnych, które nie uwzględniają jednego sposobu nauczania i uczenia się, ale promują uczenie się w jego różnych możliwościach, to znaczy zrelatywizować go.

Relatywizm moralny

Relatywizm morałZ drugiej strony nie interesuje go wiedza ludzka, lecz umiejętność odróżniania dobra od zła i sugeruje coś podobnego: że same idee dobra i zła zależą od ram, w które są wpisane.

W konsekwencji nie można myśleć w kategoriach dobra absolutnego i uniwersalnego lub zła absolutnego i uniwersalnego, bo m.in. to, co jest dobre dla kogoś, może być złe dla innych lub może być złe na dłuższą metę i odwrotnie.

Relatywizm moralny nie proponuje jednak, aby te kategorie zostały zapomniane lub przezwyciężone, ale raczej, aby przezwyciężyć dążenie do uczynienia ich uniwersalnymi. Ma na celu umożliwienie sformułowania kodeksu etycznego, który ocenia sytuacje w ich kontekście.

W końcu jest tak, że sprawiedliwość może zaistnieć: poruszanie się w ramach ogólnych współrzędnych dobra i zła społeczeństwa w danym czasie, ocena kontekstu, w jakim miały miejsce wydarzenia. Dlatego istnieje relatywizm moralny, ale nie relatywizm etyczny.

Relatywizm kulturalny

Nazywany również „kulturalizmem”, relatywizm kulturowy zaprzecza istnieniu uniwersalnych wartości moralnych, etycznych lub społecznych i proponuje, aby można je było zrozumieć tylko w ramach, kultura określony. Tak więc wszystkie kultury mają jednakowo ważne przejawy, każda w swoim własnym kontekście.

Relatywizm przeciwstawia się więc etnocentryzmowi, to znaczy uznaniu, że nakazy kultury są uważane za uniwersalne i logicznie narzucone innym, lub że inne narody, różniąc się w kwestiach moralnych lub społecznych, są uważane za barbarzyńskie, dzikie lub wręcz brakujące. kultury.

Tak stało się na przykład z antropologia na początku uważał kultury nieuprzemysłowione za bliższe dzikusom, a przez to mniej wzniosłe moralnie i intelektualnie.

relatywizm językowy

Tak nazywa się zestaw lingwistycznych hipotez dotyczących wpływu języka ojczystego na psychikę i uczenie się, rozumiane w kulturowych ramach odniesienia.

Oznacza to, że zgodnie z relatywizmem lingwistycznym dwoje ludzi obdarzonych dwoma radykalnie różnymi językami będzie konceptualizować rzeczywistość i myśleć w głębi duszy na bardzo różne sposoby, przy czym żadna z nich nie zostanie uznana za „poprawną” lub „prawdziwą”.

!-- GDPR -->