- Czym jest teoria dziedzictwa?
- Klasyczna teoria osobowości dziedzictwa
- Teoria współczesna lub teoria wpływu na dziedzictwo
Wyjaśniamy, czym jest teoria dziedzictwa w prawie, czym różni się teoria klasyczna od współczesnej i jej założycieli.
Czym jest teoria dziedzictwa?
Teoria dziedzictwa to w dziedzinie nauk prawnych i prawo, dyscyplina badająca to, co dziedzictwo, ich rodzaje i jakie są relacje ojcowskie. To ona jest odpowiedzialna za znalezienie pojęcie funkcjonalna, użyteczna typologia oraz zestaw narzędzi służących do myślenia o tym zasady które rządzą dziedzictwem.
Zasadniczo istnieją dwie różne teorie dotyczące dziedzictwa: klasyczna lub teoria osobowości dziedzictwa i teoria nowoczesna lub teoria wpływu na dziedzictwo. Obydwa wyróżnia przede wszystkim konceptualne podejście do dziedzictwa, czyli sposób jego pojmowania i definiowania.
Klasyczna teoria osobowości dziedzictwa
Chociaż pojęcie dziedzictwa wywodzi się z Antyk Roman, związany z majątkiem i prawami ojcowskimi, które były przekazywane potomstwu, pierwsza teoria w tym zakresie sięga XIX wieku, a konkretnie do pracy francuskich prawników Charlesa Aubry'ego (1803-1883) i Charlesa Rau (1803-1877) od 1873 roku.
Dla nich, członków szkoły francuskiej egzegezy, dziedzictwo należy rozumieć jako abstrakcyjny zbiór dóbr, praw, obowiązków i obciążeń, zarówno obecnych, jak i przyszłych, należących do tej samej osoby i obdarzony „prawną uniwersalnością”.
Elementy te pozostają przywiązane do osoby z własnej woli, tak więc każdy człowiek ma swoje dziedzictwo, które jest „emanacją jego osobowości” (stąd drugie imię tej teorii).Z tego samego powodu dziedzictwo jest niepodzielne, niepowtarzalne i niezbywalne za życia osoby, ponieważ wyobcowanie dziedzictwa byłoby równoznaczne z wyobcowaniem jej osobowości.
Tylko śmierć osoby może uprawnić do przeniesienia majątku na osoby trzecie (ich zstępnych), ponieważ w rzeczywistości jest to wygaśnięcie majątku zmarłego i ponowne utworzenie jednego, niepodzielnego i niezbywalnego majątku dla spadkobierca.
Ta klasyczna teoria (zwana także subiektywną) była krytykowana za jej trudne zastosowanie do realnego życia, zwłaszcza w odniesieniu do rozróżnienia między bogactwem a zdolnością do nabywania dóbr przyszłych. To ostatnie sugerowałoby, że wszyscy ludzie z konieczności posiadają dziedzictwo, ponieważ mają przyszłą możliwość nabycia wspomnianych dóbr lub zasobów, rozumianą jako „milczące zobowiązanie” Aubry'ego i Rau.
Z drugiej strony ta idea dziedzictwa jest szczególnie problematyczna w myśleniu o dziedzictwie biznesowym czy organizacyjnym, gdyż dziedzictwo mają tylko osobowości. Autorzy w pozostałych przypadkach mówią o „miarze dóbr”, nie wyjaśniając dokładnie, co przez to rozumieją.
Teoria współczesna lub teoria wpływu na dziedzictwo
Znana również jako teoria obiektywistyczna, teoria finalistów lub teoria niemiecka, została zaproponowana przez niemieckich prawników Aloisa von Brinza (1820-1887) i Ernsta Immanuela Bekkera (1785-1871), którzy sprzeciwiali się rozważaniom francuskiego prawnika Marcela Planiola (1853). -1931) dotyczące dziedzictwa zbiorowego. Teoria ta została później podchwycona przez niemiecki kodeks cywilny w 1900 roku i szwajcarski w 1907 roku.
Teoria obiektywistyczna dąży do odejścia od klasycznej teorii dziedzictwa, ponieważ proponuje ideę, że dziedzictwo niekoniecznie wymaga istnienia osoby.
Wręcz przeciwnie, potwierdza, że dziedzictwo może doskonale istnieć bez właściciela, ponieważ sama idea dziedzictwa jest podtrzymywana w oparciu o afektację, jaką czyni z aktywów, które składają się na dziedzictwo, to znaczy, że to, co jest w dziedzictwie centralne, jest nie osoba, ale przedmioty, które ją tworzą. Stąd nazwa tej teorii.
Według Brinza i Bekkera, afektacja dziedzictwa jest tym, co pozwala trzymać razem elementy, które je tworzą, bez wyraźnego właściciela. Nazwali to „dziedzictwem przydziału” (Zwechvermogen) lub „aktywa celowe”.
Dla twórców w ten sposób dziedzictwo należy rozumieć jako zespół stosunków prawnych, które dotyczą dóbr, czynności i praw zindywidualizowanych i określonych w czasie i miejscu oraz obiektywnie przeznaczonych do celu gospodarczego i prawnego. W tym ostatnim teoria obiektywistyczna również odchodzi od uniwersalności prawnej rozumianej przez model klasyczny.
Wreszcie, zgodnie z obiektywistycznym poglądem, dziedzictwo bez aktywów nie może istnieć, a przyszła opcja ich posiadania w ogóle nie jest brana pod uwagę. Możliwe więc, że majątek nie należy do ktoś, ale coś, co ułatwia rozmawianie o aktywach biznesowych.