• Czym była wojna Cristero?
• Przyczyny wojny Cristero
• Konsekwencje wojny Cristero
• Postacie Cristero War
• Koniec wojny Cristero

Wyjaśniamy, czym była wojna Cristero w historii Meksyku, jej przyczyny, konsekwencje i bohaterowie. Także koniec wojny.

Wojna Cristero była konfliktem zbrojnym między rządem meksykańskim a grupami katolickimi.

Czym była wojna Cristero?

w historia Meksyku, znana jest jako Cristero War (Chrystusa, ikona katolicka), zwana także Wojna de los Cristeros lub Cristiada, do konfliktu zbrojnego, który miał miejsce w latach 1926-1929.

Konflikt ten wpisuje się w liczne porewolucyjne napięcia między konserwatywnymi sektorami afiliacji”. religijnyi liberalne sektory społeczeństwo Meksykańska. W obliczu rząd i meksykańskie świeckie milicje przeciwko katolickim frakcjom religijnym, które odrzuciły niedawne środki liberałowie prezydenta Plutarco Elíasa Callesa (1877-1945).

Ważnym precedensem było ogłoszenie Konstytucji z 1917 r., która zaprzeczała osobowość prawna do kościołów. Zabronił także udziału duchowieństwa w Polityka a także kultu publicznego poza świątyniami, a Kościół został pozbawiony prawa do nieruchomości.

Jakby tego było mało, w 1921 r. nastąpił atak na Starą Bazylikę w Guadalupe, który próbował zniszczyć wizerunek Matki Boskiej z Guadalupe, ale nie uszkadzając wizerunku, ugruntował przekonanie, że był to cud i że katolicy musieli za wszelką cenę chronić swoje interesy.

Przyczyny wojny Cristero

Główną przyczyną wojny Cristero była dokonana przez prezydenta modyfikacja kodeksu karnego z 1926 r. w tzw. ustawie Callesa. Dążyła do dalszego ograniczenia udziału Kościoła w życiu publicznym, zwiększając władzę Stan: schorzenie w sprawie konstytucji Kościoła meksykańskiego.

Odpowiedzią społeczeństwa katolickiego było zebranie podpisów z prośbą o reformę konstytucyjną, która została odrzucona. Później dokonał bojkotu za opłaceniem podatków i zminimalizował konsumpcję produkty Y usługi powiązany z rządem, co spowodowało znaczne szkody dla niestabilnych gospodarka chwili.

W ten sposób narodził się silny ruch społeczny na rzecz prawa do wolnego kultu. Pod hasłem „Niech żyje Chrystus Król!” lub „Niech żyje Santa María de Guadalupe!”, rozpoczęli zbieranie broni i formowanie partyzantów chłopskich, wierząc w opłacalne wyjście wojskowe do konflikt. Nie wiadomo, czy partyzanci wybrali imię „Cristero”, czy też było to obraźliwe określenie nadane im przez ich wrogów.

Konsekwencje wojny Cristero

Trwająca trzy lata wojna Cristero spowodowała śmierć około 250 000 osób cywilnych i walczących. Była też fala uchodźców do Stanów Zjednoczonych, która osiągnęła taką samą liczbę, ale obywatele w większości niewalczących.

Podobnie jak w wielu lokalnych konfliktach tamtych czasów, zaangażowane były różne lokalne interesy, takie jak Stany Zjednoczone, a zwłaszcza Ku Klux Klan, wspierające armię meksykańską, lub Stolica Apostolska Watykanu i Rycerze Kolumba, wspierające strony cristero.

Jeśli chodzi o decyzje polityczne, wojna zmusiła państwo do zmodyfikowania świeckich reform w sprawach edukacyjny, aby odroczyć stosowanie jego prawa w sprawach kultów i scentralizować w prezydencie relacja między państwem a Kościołem.

Ze swojej strony ten ostatni mianował arcybiskupa Meksyku rozmówcą z władzami federalnymi, unikając wszelkiego rodzaju wypowiedzi politycznych ze strony biskupów i innych władz kościelnych. Wreszcie modus vivendi między Państwem a Kościołem, czyli formą tolerancja Y współistnienie.

Postacie Cristero War

Wojna Cristero została rozpętana za rządów Plutarco Elíasa Callesa.

Najbardziej istotnymi postaciami wojny Cristero były:

• Plutarco Elías Calles. Prezydent Meksyku na początku konfliktu i centralna postać meksykańskiego okresu porewolucyjnego, gdy stał się „maksymalnym przywódcą rewolucji” i pociągał za sznurki rządów po swoim. Wraz z ogłoszeniem ustawy Calles definitywnie rozpętał konflikt zbrojny między Cristeros a państwem.
• Emilio Portes Gil. Electro tymczasowy prezydent Meksyku (1928-1930) po upadku rządu Callesa i zabójstwie Álvaro Obregón, który został ponownie wybrany pośród wielu napięć politycznych, od początku był uczestnikiem i liderem w negocjacjach o przywrócenie pokój.
• Enrique Gorostieta Velarde. Wojsko Meksykańska rewolucja wynajęty przez Narodową Ligę Obrony Wolności Religijnej (LNDR) do dowodzenia oddziałami Cristero, wykorzystując ich spory z Álvaro Obregónem i Plutarco Elíasem Callesem. Został zamordowany w ramach negocjacji pokojowych pod koniec konfliktu, aby nie stanowił przeszkody.
• Biskup José Mora y del Río. Biskup Meksyku, to właśnie wraz z Pascualem Díazem Barreto, biskupem Tabasco, jednym z przywódców duchowieństwa, najbardziej naciskał na osiągnięcie porozumienia z rządem.
• Leopoldo Ruiz i Flores. Jeden z biskupów, którzy podpisali porozumienia kończące wojnę Cristero, otrzymał w 1925 roku od papieża Piusa XI tytuł Asystenta Papieskiego Solio. Po zakończeniu konfliktu został skazany na wygnanie, ponieważ rząd nie do końca przestrzegał warunków porozumienia.

Koniec wojny Cristero

Emilio Portes Gil objął rząd w 1928 roku i rozpoczął negocjacje z Kościołem.

Wojna Cristero dobiegła końca w 1929 r., po wejściu do rządu Emilio Portes Gil w 1928 r. i rozpoczęciu szeregu negocjacji pod silnym wpływem Stanów Zjednoczonych i Stolicy Apostolskiej.

Uzgodniono powszechną amnestię dla wszystkich buntowników, zmuszając tylko 14 000 z 50 000 bojowników do złożenia broni, ale wciąż był pokój do osiągnięcia. Model współistnienia i ciągłych negocjacji powoli był w stanie to osiągnąć, chociaż frakcje Cristero kontynuowały brutalne działania w kolejnych rządach.