Wyjaśniamy, kim byli najważniejsi sofiści w filozofii i ich związek z Sokratesem. A także czym jest dzisiaj sofista.
Kim byli sofiści?
Termin sofista pochodzi od Starożytna Grecja, zwłaszcza demokratycznych Aten z V wieku. C., w którym kwitły pierwsze szkoły filozofów przyrody, zwane sofistami lub filozofami przedsokratejskimi (czyli przed Sokratesem, pierwszym wielkim poetą starożytności greckiej).
Pochodzenie terminu sofista wywodzi się z greckich słów Zofio, „Mądrość” i sophos, „mądry”, sądząc po teksty przetrwanie starożytności Iliada), w którym często widzi się, że jest on powiązany z pojęciami takimi jak „pomysłowość”, „talent” lub różne formy inteligencji praktycznej w sensie ogólnym. Był to na przykład termin, którym nazwano Siedmiu Mędrców Grecji z VII i VI wieku p.n.e. C.
Jednak w dziełach Platona (ok. 427 - 347 pne) i jego ucznia Arystotelesa (384 - 322 pne) znaczenie terminu sofista zacznie się zmieniać. Na przykład w dialogach platońskich nazwa ta jest używana w znaczeniu „nauczyciel zawodowy”, ponieważ sofiści przemierzali Grecję, przekazując najbardziej zróżnicowaną wiedzę i wiedza, umiejętności.
Ale ponieważ poeci i filozofowie pobierali opłaty za swoje usługi, oskarżano ich o prowadzenie debaty, a nie prawda, ale tylko kłótliwe zwycięstwo, nawet przez metody zwodnicze lub nieuczciwe myślenie. Twierdzenie wysuwane przez ich współczesnych, takich jak Pindar (ok. 518 - 438 pne) lub własny nauczyciel Platona: Sokrates (470 - 399 pne).
Tak więc od V wieku pne. C., termin sofista zaczął być używany w znaczeniu fałszywego, szarlatana lub filozofa, który chciał poddać się opinii publicznej, zamiast zobowiązać się do prawdy. To ostatnie znaczenie utrwalało się aż do czasów Cesarstwa Rzymskiego, dotyczyło nie tylko filozofów, ale także pisarzy, poetów, mówców i nauczycieli retoryka podobnie, wielu z nich należało do Drugiego Ruchu Sofistycznego.
Aktualne użycie terminu „sofista”
Ogólne znaczenie terminu sofista odpowiada znaczeniu szarlatana lub żonglera pojęciowego. Jednak wielu autorów filozofia XX wieku, tacy jak Michel Onfray czy Giorgio Colli, potwierdzali znaczenie sofistów w świetle ich wkładu w tradycję myśli zachodniej.
Główni sofiści
Niektórzy z głównych sofistów tradycji greckiej to:
- Protagoras z Abdery (ok. 485 - ok. 411 pne). Jeden z głównych sofistów V wieku p.n.e. C. był myślicielem, podróżnikiem i mistrzem retoryki, który przemierzał Grecję pobierając wysokie opłaty za naukę poprawnego używania słów (ortopei). Był znany Sokratesowi i przyjacielowi Peryklesa, a wraz z Gorgiaszem był jedynym sofistą szanowanym przez Platona i Arystotelesa.
- Gorgiasz z Leontinos (483 - 375 pne). Uczeń Empedoklesa i znawca myśli Zenona z Elei i Parmenidesa, Gorgiasz był kolejnym z wielkich greckich sofistów, szanowanym jako filozof nawet przez swoich krytyków. Niektórzy przypisują mu rolę ojca oratorium i założyciela epidemii, a on zmarł po ponad stu latach.
- Marnotrawny z Ceos (465 - 395 pne). Sofista wczesnego pokolenia i współczesny Sokratesowi, którego… nauki skupili się na gramatyka i retoryka. Żadne z jego dzieł nie przetrwało tego czasu, ale w pracach innych autorów są liczne odniesienia, niektóre nawet z cytowanymi fragmentami. Najwyraźniej wśród jego zainteresowań były: astronomia, ten język, ten etyka i religia.
- Hippiasz z Elidy (ok. 460 - ok. 400 pne). Jeden z sofistów pierwszych pokoleń i wybitny geometra, odkrywca kwadratu, którym dał odpowiedź na centralne problemy geometrii greckiej. Przypisuje mu się też wielką pamięć i wymyślenie wielu reguł mnemonicznych.
- Trasymach z Chalcedonu (459 - 400 pne). Niewiele wiadomo o życiu tego sofisty, który pojawia się w dialogach platońskich i Republika Platona, zwłaszcza w jego rozważaniach na temat roli sprawiedliwość. Z reszty wiadomo o jego życiu dzięki odniesieniom do zaginionego dzieła komika Arystofanesa oraz w dziele Klemensa Aleksandryjskiego.
Sokrates i sofiści
Znany jest antagonizm, jaki istniał między sofistami filozofami a słynnym Sokratesem, pierwszym z wielkich myślicieli tradycji greckiej (i nauczycielem, między innymi, Platona). Ta różnica przejawiała się w różnych punktach widzenia i była filarem dyskredytacji, jaką później mieli spotkać sofiści. Wśród tych różnic możemy wyróżnić:
- Sofiści oskarżali o nauczanie ich wiedzy i dostęp do „prawdy”, podczas gdy Sokrates wierzył, że prawdy nie można nauczać, i rozmawiał z każdym Ateńczykiem, który miał na to ochotę.
- Sofiści posiadali wiedzę encyklopedyczną i wykorzystywali debatę jako metodę nauczania, podczas gdy Sokrates wierzył w dialog (zwłaszcza chodzący, dlatego nazywano go wędrowny) oraz pytania i odpowiedzi zorientowane jako metoda nauczania.
- Dla sofistów podstawowym zadaniem była perswazja drugiego, poprzez: argumenty logicy lub sztuczki mające na celu ekscytację odbiorców; podczas gdy Sokrates był mocno zaangażowany w poznanie prawdy, choć niepopularny.
- Na ogół sofiści krytycznie odnosili się do tradycja grecy religijni; podczas gdy Sokrates był oddany prawo czuł się silnie związany z Atenami i ich tradycjami.