kultura zapoteków

Historia

2022

Wyjaśniamy, czym była kultura Zapoteków, jej religię, kulturę, gospodarkę i cechy. A także jaki był ich wkład.

Kultura Zapoteków rozwinęła się w Dolinie Oaxaca między 500 pne. i 900 AD

Jaka była kultura Zapoteków?

Kultura Zapoteków jest jedną z najstarszych i najważniejszych cywilizacji prekolumbijskich, która swój etap ekspansji miała w okresie przedklasycznym i klasycznym (między 500 pne a 900 ne). Osiadł na najwyższych ziemiach południa Mezoameryka, na terenie obecnych meksykańskich stanów Doliny Oaxaca, Guerrero i Puebla.

W przeciwieństwie do większości rdzennych mieszkańców Mezoameryki, nie są oni znani legendy lub dane które ujawniają ich ścieżkę migracyjną. Istnieją jednak dowody na to, że Zapotekowie wierzyli w ich bezpośrednie pochodzenie z nieba, dlatego nazywali siebie „ludźmi chmur”, co również odnosiło się do ich osadnictwa na wielkich wysokościach.

Nazwa Zapoteków wywodzi się z języka nahuatl Tzapotecatl, co oznacza „ludzie z drzewa zapote”.

Inne kultury:

Kultura Teotihuacan kultura Majów
Kultura Azteków kultura grecka
Kultura Olmeków Kultura Totonaku
Kultura Tolteków Kultura Mixtec

Lokalizacja kultury Zapoteków

Pierwszą stolicą Zapoteków była Monte Albán.

Zapotekowie osiedlili się w dolinie Oaxaca, około dwustu kilometrów na południe od nurtu miasto z Meksyku.

Jej stolicą była Monte Alban, położona około dziesięć kilometrów od miasta Oaxaca, które było punktem strategicznym, ponieważ stamtąd można było zobaczyć doliny centrale (zestaw trzech dolin rzecznych). Stolica posiadała budowle piętrowe w kształcie piramidy, przeznaczone na budowle sakralne, grobowce i rynki.

Zapotekowie rozwinęli kilka ważnych osad, które podzielono na trzy grupy: dolinę, wyżyny i południe. Udało im się zdominować te ziemie dzięki ścisłym powiązaniom handlowym z cywilizacją Olmekowie na południowym wybrzeżu Zatoki Perskiej, podboju wojskowego i pojmania rywalizujących władców w innych pobliskich miastach.

Około 900 rne. C. Zapoteckie miasto Mitla (w dolinie Oaxaca) stało się najważniejsze m.in. ze względu na swoją architekturę z bogato zdobionymi budynkami i zaaranżowanymi wokół placów.

Ogólna charakterystyka kultury Zapoteków

Od 800 roku p.n.e. Mitla stała się głównym miastem.

Wśród ogólnych cech kultury Zapoteków wyróżnia się wpływ, jaki otrzymali od Olmeków, pierwszej cywilizacji mezoamerykańskiej. Na przykład w Sztuka z wykorzystaniem kamieni szlachetnych, w architekturze z budowlą w kształcie piramidy oraz w religia z kultem wielu bogów.

Organizacja społeczna Zapoteków była hierarchiczna i bardziej złożona w porównaniu z Olmekami. Jednak w obu cywilizacjach religia zajmowała centralne miejsce w rząd. Zostało to określone przez następującą strukturę piramidalną:

  • Władcy. Był to najpotężniejszy sektor, złożony z kapłanów posiadających boskie moce, którzy rządzili w różnych miastach.
  • Elita. Był to sektor złożony z wysokich wojowników, wodzów i urzędników państwowych.
  • Kupcy. To właśnie sektor, który ze względu na swoją działalność komercyjną posiadał pewien prestiż, który odróżniał go od większości populacja.
  • Rzemieślnicy.Był to sektor większościowy, składający się m.in. z rolników, tkaczy i garncarzy.
  • Niewolnicy. Był to najbardziej ukarany sektor, składający się z więźniów z wojna lub aresztowany za zbrodnie. Byli wykorzystywani jako robotnicy lub składani w ofierze bogom.

Kultura Zapoteków charakteryzowała się wielkimi wojownikami, ponieważ każdy człowiek z sektorów kupców, rzemieślników i niewolników był zobowiązany do pójścia na wojnę. W 800 roku. C. stracił władzę w stolicy Monte Albán. Przyczyna nie jest znana, ponieważ nie nosi śladów przemoc lub wojny. Głównym ośrodkiem stało się miasto Mitla (znane ze swojej architektury).

Podczas podboju hiszpańskiego piramidalne społeczeństwo Zapoteków zostało znacznie zredukowane do chłopów płacących daninę. Obecnie niektórzy mieszkańcy Zapoteków dominują na obszarach wiejskich Meksyku, o nowoczesnej i złożonej kulturze, która łączy meksykańskie, hiszpańskie cechy kolonialne i przedhiszpańskie.

Dziś najsłynniejszym Zapotekiem jest Benito Juárez, urodzony we wsi Sierra de Guelatao. Był prezydentem Meksyku w latach 1858-1872 i jako dowód uznania obchodzone jest coroczne święto narodowe, które składa się z pielgrzymki do Oaxaca, aby upamiętnić dzień jego urodzin.

Inni uznani i szanowani Zapotekowie to rdzenni pisarze Victor de la Cruz, Víctor Terán, Natalia Toledo Paz i Mario Molina Cruz.

Gospodarka kultury Zapoteckiej

Gospodarka Zapoteków opierała się na uprawie kukurydzy, fasoli, dyni, kawy, pszenicy i trzciny cukrowej oraz na polowaniu, rybołówstwie i zbieraniu dzikich owoców. Charakteryzowały się innowacyjnymi praktykami zwiększającymi efektywność rolnictwo.

Na przykład stworzyli sztuczne tarasy na zboczach dolin w sposób naprzemienny, aby deszcz nie niszczył zbiorów. Tarasy te były dodatkowo nawadniane rozległymi kanałami zasilanymi naturalnymi źródłami.

Postępy te umożliwiły zaopatrzenie konsumpcji wewnętrznej i zewnętrznej, ponieważ mogli sprzedawać swoje produkty z pobliskimi miastami, zarówno rolniczymi, jak i rzemieślniczymi (ceramika i tekstylia).

Bogowie kultury Zapoteków

Podobnie jak inne kultury, Zapotekowie czcili Quetzalcóatla.

Podobnie jak w innych kulturach mezoamerykańskich, Zapotekowie byli politeistami, to znaczy wierzyli w różnych bogów. Jednak ich praktyki religijne były znane z czczenia głównego boga, Xipe Toteca, bóstwa spokrewnionego z rolnictwo, choroba i wiosna.

Jako symbol nowej roślinności Xipe Tótec wykorzystał skórę ludzkiej ofiary, aby przedstawić „nową skórę”, która wiosną pokryła ziemię. Ponadto złożyli ofiary i ofiary następującym bogom:

  • Tlatlauhaqui. Bóg Słońce.
  • Pitao Cozobi. Bóg kukurydzy.
  • Coqui Bezelao. Bóg umarłych.
  • Quetzalcoatl. Bóg wiatrów.
  • Pitao Cocijo. Bóg deszczu i burzy.
  • Xonaxi Quecuya. Bóg trzęsienia ziemi.

Religia Zapoteków czciła swoich przodków i wierzyła w istnienie podziemnego raju, w którym spoczywały szczątki przodków. W rejonie Monte Albán odkryto ponad sto siedemdziesiąt podziemnych grobowców, wiele z nich ze sklepieniami i przedsionkami ze zdobionymi ścianami, które świadczą o bogactwie miasta.

Groby noszą ślady regularnego otwierania, co świadczy o trosce lub uwielbieniu Zapoteków dla kultu ich przodków.

obyczaje kultury zapoteckiej

Guelaguetza jest nadal obchodzona w mieście Oaxaca.

Wśród zwyczajów i tradycji kultury Zapoteków wyróżniają się:

  • Dzień śmierci. Była to jedna z uroczystości wpisujących się w kalendarz religijny Zapoteków i polegająca na składaniu ofiar bogom, jako akt konieczny do przeniesienia się „poza”. Ponadto przeprowadzili tańce do rytm z muzyka, ponieważ był to dzień pamiątkowy, ale radosny. Obecnie jest to jedno z najważniejszych i najbardziej rozpoznawalnych wydarzeń w Meksyku.
  • Guelaguetza. Była to uroczystość Zapoteków, podczas której kulty oddawano różnym bóstwom, takim jak Virgen del Carmen w centrum Oaxaca. Obecnie festiwal pozostaje w mocy jako jeden z największych w stanie Oaxaca, zwany także „poniedziałkową imprezą na wzgórzu”.
  • Taniec pióra. Był to tradycyjny taniec będący częścią Guelaguetza. Powstał w celu przedstawienia podboju dolin centralnych przez Hiszpanów i był używany jako środek ewangelizacji. ten taniec Występował z obiema stronami: jedną z Hiszpanów, a drugą z ludów mezoamerykańskich.

Języki zapoteckie

Zapotec pismo hieroglificzne było podstawą późniejszych pism mezoamerykańskich.

Kultura Zapoteków praktykowała makrojęzyk, czyli język składający się z kilku różnych dialektów, które nie były dla siebie zrozumiałe. Wynikało to z bliskich stosunków handlowych, jakie miał z niektórymi okolicznymi ludami, takimi jak Olmekowie, teotihuacanos Y Majowie.

Zapotekowie opracowali własny system pisma oparty na hieroglifach i innych symbolach, które wyrzeźbili w kamieniu, budynkach i grobowcach. Ponadto opracowali system liczbowy reprezentowany przez punkty i słupki, które narysowali w ciągu roku dwustu sześćdziesięciu dni i który byłby podstawą kalendarzy Majów i Azteków.

Wkład kultury Zapoteków

Kultura Zapoteków była pod wpływem Olmeków. Jednak cywilizacja Zapoteków wiedziała, jak udoskonalić wiedza, umiejętności dziedziczone i osiągają wyrafinowany poziom w architekturze, Sztuka, pisanie i inżynieria. Wśród głównych wkładów do późniejszych cywilizacji są:

  • Kukurydza jako główny produkt.
  • Zaawansowany system nawadniania.
  • Stworzenie własnego systemu pisania.
  • Tworzenie kalendarza.
  • Stworzenie systemu liczbowego.
!-- GDPR -->