• Czym jest konwencja?
• Konwencjonalizm w filozofii
• Konwencjonalizm w językoznawstwie
• Zasady życia społecznego
• Konwencjonalizm i naturalizm

Wyjaśniamy, czym jest konwencjonalizm w filozofii i językoznawstwie. Także konwencje społeczne i co to jest naturalizm.

Konwencja społeczna zależy od każdej kultury.

Czym jest konwencja?

Konwencjonalność to wiara, nastawienie lub procedurę uznającą za prawdziwą lub słuszną jedynie zasady, zastosowania, tradycje Y zasady konwencje rządzące ludzkim zachowaniem, to znaczy te, które wywodzą się z konwencji: z pewnego rodzaju niejawnej lub wyraźnej zgody Grupa zdeterminowany społeczny.

Mówiąc prościej, konwencjonalizm implikuje dominację tego, co ustalone, tego, co jest w ten czy inny sposób akceptowane przez porozumienie społeczne, mniej lub bardziej równorzędne z tym, co formalne lub ustanowione.

Termin ten może być stosowany do różnych obszarów wiedza, umiejętności, jak filozofia, ten językoznawstwo, ten prawidłowym.in. zachowując mniej więcej to samo znaczenie.

Na przykład w dziedzinie prawa konwencja stanowi, że: instytucje legalny społeczność muszą zawierać jasne konwencje społeczne, na których można oprzeć zasady, które promulgują.

Tak więc konwencja czyni to bardzo jasnym dla całości populacja jakie będą okoliczności, w których Stan: schorzenie będzie wykorzystywał swoją zdolność do przymusu. Teorii tej mocno bronił amerykański profesor Ronald Dworkin (1931-2003).

Konwencjonalizm w filozofii

W filozofii konwencja głosi, że wiedza zależy od porozumienia.

W dziedzinie filozofii konwencjonalizm jest formą myśl zgodnie z którym wszystkie teorie i koncepcje naukowe nie są tak naprawdę odzwierciedleniem praw rządzących światem obiektywnym (tj. rzeczywistość).

Oznacza to, że uważa, że wiedza naukowa Jest wynikiem porozumienia lub konwencji między specjalistami odpowiedzialnymi za przygotowanie przemówienie naukowiec, opierając się na jego wyobrażeniach o wygodzie i prostocie.

W tym sensie konwencjonalizm jest jedną z form idealizm subiektywne, czyli zaprzeczenie obiektywności formalnej wiedzy podmiotu. Twórcą tego sposobu myślenia był Francuz Henri Poincaré (1854-1912), który był także ważnym kultystą matematyka, fizyczny i filozofia nauka.

Szkoła konwencjonalistów, w przeciwieństwie do racjonalistów, dawała pojęciom uprzywilejowane miejsce w porządku myśli, ponad zmysłowym doświadczeniem świata. Uważali, że warunki kształtujące świat są przede wszystkim ludzkie.

Oznacza to, że wszystko, co można zaobserwować, zależy bezpośrednio od zinternalizowanych ram pojęciowych, poprzedzających nawet doświadczanie rzeczy. Innymi słowy, przed doświadczaniem świata koniecznie mamy już kategorię (konwencję), która go opisuje i która kształtuje nasze doświadczenie tego, czym on jest.

Konwencjonalizm w językoznawstwie

Na kierunku studiów język, mówimy o konwencjonalizmie, aby odnieść się do nurtu filozofia języka, który broni autonomia znaczącego w stosunku do znaczonego, czyli jego arbitralności.

Mówiąc prościej, oznacza to, że relacja łącząca zbiór Dźwięki który jest słowem (powiedzmy: „drzewo”), a przedmiot, który to słowo oznacza (prawdziwe drzewo, które znajduje się w kwadracie) jest całkowicie sztuczny, odpowiadający konwencji, a nie jakiejkolwiek naturalnej czy spontanicznej relacji.

W tym sensie, odkąd słynny szwajcarski językoznawca Ferdinand de Saussure (1857-1913) opublikował swoje Kurs lingwistyki ogólnejWywodząca się z niej lingwistyka, typu strukturalistycznego, również uważana jest za konwencjonalistyczną.

Zasady życia społecznego

Konwencje społeczne mogą się zmieniać w czasie.

Zbiór norm jest znany jako konwencje społeczne, protokoły lub zachowania które tworzą decorum, etykieta i dobre obyczaje, zwłaszcza te wywodzące się z morał burżuazja, która stała się normą po Rewolucja przemysłowa.

Wiele z nich, jak te typowe dla epoki wiktoriańskiej w Anglii, było paradoksalnie wynikiem kopiowania konwencji z innych narody, wynalazki i wyobrażenia, które jednak posłużyły do ​​stworzenia całego szeregu koncepcji ideologicznych i „cnotliwego życia”, kontrolujących, a czasem cenzurujących zachowania uważane za nieskromne lub slumsy.

Konwencjonalizm i naturalizm

W dziedzinie językoznawstwa, a dokładniej filozofii języka, istnieją dwa przeciwstawne stanowiska dotyczące pochodzenia języka i jego form:

• Konwencjonalizm. Jak widzieliśmy wcześniej, zakłada, że ​​słowa pochodzą z aktu twórczego człowieka, czyli są umowne, sztuczne i że Znak językowy jest to zasadniczo arbitralne. Coś, co można podsumować stwierdzeniem, że język jest konwencją.
• Naturalizm. Twierdzi, że język powstał jako inne cechy natury żyjące istoty. Dla nich język w swoich początkach był prawdziwy, sprawiedliwy i jasny, a wraz z upływem lat i używaniem ludzie degradowalibyśmy go lub oddalilibyśmy go od jego istoty. Stanowisko to jest typowe dla starożytności klasycznej, zwłaszcza helleńskiej, ponieważ pokrywa się z podstawowymi założeniami religia starożytnej Grecji. Kratylos (koniec V wieku p.n.e.) był jednym z jego największych obrońców.