- Czym jest ponowoczesność?
- Nowoczesność i ponowoczesność
- Charakterystyka ponowoczesności
- Sztuka postmodernistyczna
- Architektura postmodernistyczna
- Filozofia ponowoczesna
Wyjaśniamy, czym jest postmodernizm, jego sztuką, architekturą, filozofią i charakterystyką. Także jego związek z nowoczesnością.
Czym jest ponowoczesność?
Kiedy mówimy o ponowoczesności lub ponowoczesności, mamy na myśli: proces kulturalna, artystyczna, literacka i filozoficzna powstała w drugiej połowie XX wieku.
Nie należy go mylić z postmodernizmem, ruch literacki Pochodzenie latynoskie, które pojawiło się na przełomie XIX i XX wieku jako próba odnowienia i przezwyciężenia modernizm. Wręcz przeciwnie, ponowoczesność charakteryzuje się przeciwstawieniem lub przezwyciężeniem nakazów estetyka, filozoficznej i teoretycznej nowoczesności.
Termin „postmodernistyczny” jest używany w wielu dyscypliny, zarówno w Sztuka i humanistyczne jak w nauki społeczne, mniej więcej w tym samym znaczeniu. Jest to jednak trudne do zdefiniowania, ponieważ obejmuje jednocześnie zbiór strumieni myśl, bardzo różniące się od siebie.
Wszystko, co uważa się za postmodernistyczne, podziela ideę porażki projektu nowoczesnego, czyli porażki nowoczesności w odnowieniu tradycyjnych form sztuki, kultura i myśli.
Według niektórych autorów konieczne byłoby nawet rozróżnienie „kultury ponowoczesnej” („Kultura postmodernistyczna"Lub"ponowoczesność"W języku angielskim) i" Teoria postmodernistyczna "("Teoria ponowoczesna"Lub"Postmodernizm„W języku angielskim), aby odróżnić współczesny nurt kulturowy, w którym żyjemy od końca XX wieku, od modeli krytyki i myśli filozoficznej, które powstały w ramach tych nurtów.
W niektórych przypadkach nazwa postmaterializm lub poststrukturalizm jest wręcz proponowana jako mniej lub bardziej synonimy ponowoczesności. Inną wadą mówienia na ten temat jest ważność tego terminu i próba opisania czegoś, co jest obecnie w toku, a dla czego wciąż nie ma ustalonych ram teoretycznych.
W każdym razie, gdy mówimy o ponowoczesności, rozróżnia się go powszechnie między okresem historycznym, ruchem artystycznym i nurtem filozoficznym.
Nowoczesność i ponowoczesność
Nie można zrozumieć ponowoczesności bez uprzedniego zrozumienia, czym była nowoczesność i jakie sposoby myślenia proponowała. Z pewnego punktu widzenia w rzeczywistości ponowoczesność jest nawet częścią nowoczesności, jej etapem dekadencji lub przezwyciężenia, jeśli kto woli, ponieważ one nie istnieją granice jasne na koniec jednego i początek drugiego.
W rzeczywistości nie należy sądzić, że a paradygmat drugi całkowicie, ale raczej postmodernizm jest, w głębi duszy, kwestionowaniem trafności wartości nowoczesny.
Przejdźmy jednak po części: z jednej strony nowoczesność to epoka, która rozpoczęła się w XV wieku i obejmuje kilka stuleci. W nim dokonał się w ludzkości szereg głębokich przemian naukowych, społecznych, politycznych i ekonomicznych.
Między innymi w ten sposób burżuazja jako dominująca klasa społeczna, budowa rządy prawa i porządku republikańskiego, a wszystko to przy założeniu, że rozum ludzki jest najlepszym sprzymierzeńcem w organizacji świata społecznego i politycznego. Wiara w nauka, w postępie iw gromadzeniu wiedzy jest typowe dla nowoczesności.
Postmodernizm to utrata wiary w te obietnice, w dużej mierze inspirowana nihilizm i pesymistyczny pogląd, który nastąpił po II wojna światowa i jego okropności. W tym sensie ponowoczesność nie wierzy w nowoczesne „wielkie historie”.
Wręcz przeciwnie, zajmuje stanowisko ironiczne, relatywizując dotychczasowe wartości absolutne i przyjmując nominalizm, czyli pogląd, że wszystko na świecie jest z konieczności partykularne. Stąd główna krytyka ponowoczesności wiąże się z brakiem proponowanych alternatyw, co może zamienić ją w rodzaj filozoficznego ślepego zaułka.
Charakterystyka ponowoczesności
Myśl postmodernistyczna charakteryzuje się, ogólnie rzecz biorąc, następującymi cechami:
- Jest przeciwny myśleniu dualistycznemu. Oznacza to, że próbuje uciec od tego, co rozumie jako tradycja myśli zachodniej, która zbudowałaby całą wizję świata opartą na podwójnych opozycjach: czarny-biały, wschód-zachód, mężczyzna-kobieta itd. W ten sposób ponowoczesność stara się uwidocznić „innych”, którzy byliby tymi, którzy są pośrodku, tymi, którzy uciekają przez szczeliny owych dualizmów.
- Proponuje dekonstrukcję wartości. Poprzez kwestionowanie tradycji i jej wartości, ponowoczesność relatywizuje to, co w dawnych czasach było prawda niezaprzeczalne, rozmontowując tym samym odziedziczony aparat kulturowy i ukazując jego ograniczenia, jego pęknięcia, jego arbitralność.
- Rozumiec rzeczywistość jako stworzenie język. Wbrew temu, co tradycja zachodnia rozumie przez język, który jest mechanizmem reprezentacji rzeczywistośćponowoczesność proponuje, że język i myśl są tym samym, tak że rzeczywistość staje się konstrukcją językową, ponieważ myśl nie może istnieć bez języka.
- Sugeruje, że prawda jest perspektywą. Postmodernizm nie wierzy w wielkie prawdy, a zamiast tego przyjmuje punkty widzenia, więc rozumie rzeczywistość jako coś niedostępnego, poza naszym zasięgiem, ponieważ mamy dostęp tylko do tego, jak ją postrzegamy i rozumiemy.
Sztuka postmodernistyczna
Nie jest łatwo określić, jaki jest początek samej sztuki postmodernistycznej, ale szacuje się, że zaczęła się ona około lat 50. XX wieku i trwa do dziś. Jej główną cechą jest, paradoksalnie, atakowanie tradycyjnego pojęcia sztuki, doceniając tym samym obiekty przemysłowe czy komercyjne, masową reprodukcję, kolaż czy pastisz.
W innych obszarach docenia się osłabienie gatunków, rozumiejąc je jako kategorie płynne, niezbyt sztywne, które można łączyć, a tym samym obejmuje transgenerację, zwłaszcza w literatura.
Intertekstualność to kolejna istotna cecha sztuki postmodernistycznej, w której wszystko odwołuje się do czegoś innego, zgodnie z sensem hiperłącze z Internet: odniesienie odnosi się do innego, które odnosi się do innego, bez chęci lub potrzeby powrotu do punktu wyjścia.
Pozwala to na eksplorację rzeczywistości w oparciu o symulacje, jak proponuje na swój sposób: kino postmodernistyczny, w filmach takich jak Macierz, Początek, Biegacz ostrzai inni, których wyobrażenia kwestionują tradycyjne koncepcje realnego, prawdziwego, człowiek oraz oddzielenie naturalnego i sztucznego.
Architektura postmodernistyczna
W dziedzinie architektury ponowoczesność rozpoczęła się w połowie XX wieku i utrwaliła się jako ruch w 1970 roku. Jej główną propozycją jest powrót „pomysłowości, ornamentu i odniesienia”, jako odpowiedź na formalizm narzucony przez nowoczesność architektoniczną.
Zderzenie stylów, ironiczny czy paradoksalny design, powrót fasady do formy „neoeklektycznej” to sposoby, w jakie architektura postmodernistyczna przeciwstawia się stylowi nowoczesnemu, dyskretnemu i użytkowemu.
I tak, podczas gdy architekci postmodernistyczni uważają nowoczesne budynki za abstrakcyjne lub uproszczone, architekci współcześni określają postmodernizm jako wulgarny, populistyczny i oskarżają go o dzielenie się elementami z galeriami handlowymi, pełnymi bezużytecznych lub łatwych detali.
Filozofia ponowoczesna
Pojawił się we Francji około 1960 roku, filozofia postmodernizm, podobnie jak powyżej, wychodzi z założenia, że postulaty nowoczesności i Ilustracja zostały już przekroczone.
Dąży więc do odejścia od tradycyjnego sposobu interpretacji i myślenia. Porzuca współczesną wiarę w racjonalność, dzięki znaczącym wpływom marksizm, psychoanaliza, krytyka racjonalności Nietzschego i Kierkegaarda oraz strukturalizm Lévi-Straussa.
Termin „postmodernistyczny” w filozofii spopularyzował francuski filozof Jean-François Lyotard (1924-1998), a nurt ten obejmuje zwykle prace takich myślicieli jak Michel Foucault (1926-1984), Jacques Derrida (1930-2004), Gilles Deleuze (1925-1995), Louis Althusser (1918-1990), Jean Baudrillard (1929-2007), Alain Badiou (1937-), Julia Kristeva (1941-), Giorgio Agamben (1942-), Peter Sloterdijk (1947 - ) i Slavoj Zizek (1949-).