Stoicyzm

Filozof

2022

Wyjaśniamy, czym jest stoicyzm w filozofii, jego zasady i przedstawiciele. A także co to jest w życiu codziennym.

Stoicyzm został założony przez Zenona w Grecji, a później rozprzestrzenił się na Rzym.

Czym jest stoicyzm?

Stoicism to szkoła filozoficzna założona w Atenach na początku III wieku p.n.e. C. Ten nurt filozoficzny proponuje wizję świata, w którym wszystko można przemyśleć poprzez osobistą etykę, opartą na systemie logicznym i na prawie relacji spowodować efekt. Więc wszechświat całość jest skonstruowana w sposób racjonalny i zrozumiały, nawet w przypadkach, gdy Ludzie nie potrafimy sobie wyobrazić i zrozumieć takich Struktura.

Starożytni stoicy utrzymywali, że chociaż nie możemy kontrolować tego, co dzieje się w otaczającym nas wszechświecie, możemy kontrolować sposób, w jaki o tym myślimy.

Tak więc, według jego doktrynaludzie muszą kultywować zdyscyplinowany, opanowany i tolerancyjny sposób bycia, wykorzystując odwagę i rozsądek. Dzięki tej ścieżce można osiągnąć pewną cnotliwą harmonię, jedyną drogę do prawdy szczęście.

Historia, pochodzenie i etymologia terminu „stoicyzm”

Stoicyzm był jedną ze szkół filozoficznych starożytnej Grecji, założoną w Atenach w III wieku p.n.e. C. Zenona de Citio (336-264 pne), filozofa pochodzenia fenickiego, którego nazywano wówczas „stoikiem”. Wśród jego najsłynniejszych uczniów znajdujemy Kleantesa z Asusa (330-300-232 p.n.e.), który był jego następcą, oraz Chryzypa z Solosa (281-208 p.n.e.), ucznia Kleantesa i ważną postać w szkole stoickiej.

Pierwotnie znany jako Zenonizm, ruch stoików lub Stoikós (Στωϊκός) bierze swoją nazwę od terminu Stoa Poikile lub „malowany ganek” (w starożytnej grece ἡ ποικίλη στοά). The Stoa Poikile był to ganek położony na wschód od agory ateńskiej, ozdobiony scenami mitycznych i historycznych bitew. To tutaj Zenon spotkał się ze swoimi uczniami iz tego powodu są znani jako stoicy.

Stoicyzm odniósł wielki sukces w starożytnej Grecji. Powszechnie uznaje się trzy fazy: stary, środkowy i nowy stoicyzm. Po swoich początkach w Atenach rozprzestrzenił się na inne populacje śródziemnomorskie, zwłaszcza w Republice Rzymskiej. Tam zrodził się tak zwany stoicyzm rzymski, którego przedstawicielami są Panecio, Posidoniusz, Seneka, Epiktet i Marek Aureliusz. Autorzy ci byli nawet bardziej znani niż sami greccy stoicy. Zachowało się więcej dzieł stoicyzmu rzymskiego niż greckiego.

Stoicyzm powrócił w XVI wieku, a jego doktrynę połączono z różnymi elementami chrześcijaństwo, pod nazwą neostoicyzmu. Jej założycielem był belgijski humanista Justo Lipsio (1547-1606). W 1584 opublikował swoje najsłynniejsze dzieło: z konstancji, z którym wprowadził podstawy odnowy stoicyzmu.

Stoicyzm klasyczny i chrześcijański wywarł wielki wpływ na myślenie kilku ważnych filozofów nowoczesności. Widać to zwłaszcza w pracach I. Kanta, G. Leibniza, B. Spinozy, A. Smitha, a nawet J-J. Rousseau.

Zasady filozofii stoickiej

Podstawy stoicyzmu można podsumować w następujących punktach:

  • Głównym mottem stoików jest to, że cnota jest najwyższym dobrem” lub „cnota jest jedynym dobrem”. Oznacza to, że człowiek musi dążyć do wewnętrznej cnoty, rozumiejąc, że elementy zewnętrzne, takie jak: pieniądze, powodzenie, Zdrowie albo przyjemność same w sobie nie są ani dobre, ani złe, a ludzie nie powinni ich mylić z tym, co jest naprawdę ważne: dla stoików mądrość jest podstawowym warunkiem wszelkich dóbr. Uważają szczęście, wiedzę i cnotę za jedno i to samo. W ścisłym tego słowa znaczeniu dobra, niewłaściwie używane lub dobrze używane, muszą być dobrami bezwarunkowymi, a jedynie cnota, rozumiana jako wiedza, kwalifikuje się jako dobro bezwarunkowe.
  • Duch stoicki musi być spokojny, opanowany i zdyscyplinowany, niezależnie od tego, czy stoi w obliczu nieszczęścia, czy szczęścia. Tylko taka postawa obojętności może prowadzić do wolność i spokój. Stoicy myśleli w ten sposób, aby osiągnąć stan niewzruszoności, to znaczy ataraksję, stan maksymalny, którego szukali.
  • Według stoików człowiek musi naśladować wszechświat w jego równowadze, rządzony przez jego wewnętrzną naturę, a nie przez rozproszenia świata. Utrzymywali, że pewne błędy w ocenie (tj. błędy w myśleniu) mogą być przyczyną emocje szkodliwe i z tego powodu istota ludzka musi zachować swoją wolę tak bardzo, jak to możliwe zgodnie z naturą, akceptując rzeczy takimi, jakie się pojawiają, wyrzekając się pragnienie, strach i ambicja.
  • Dla stoików miarę natury człowieka można zaobserwować nie w tym, co się mówi, ale w sposobie, w jaki się zachowuje. Dlatego wszyscy ludzie są równi i należą do tej samej wielkiej rodziny, jako obywatele świata. Była to więc bardzo kosmopolityczna szkoła filozoficzna.
  • The szczęście a przypadek nie istnieje, ale przyczynowość: wszystko jest konsekwencją czegoś innego, nawet jeśli nie wiemy czego lub nie możemy tego zrozumieć.

Cztery wielkie cnoty stoików

Stoicy uznali następujące punkty za wielkie cnoty:

  • The wiedza praktyczna, która pozwala ze spokojną głową radzić sobie w trudnych sytuacjach.
  • The wstrzemięźliwość, aby moderować i kontrolować uwodzenie codziennych przyjemności.
  • The Sprawiedliwość, z którego należy korzystać nawet w przypadku otrzymania niesprawiedliwości od innych.
  • Odwagę, zarówno w sytuacjach ekstremalnych, jak i w życiu codziennym, aby zachować jasność i uczciwość.

etyka stoicka

The etyka Był to jeden z wielkich problemów filozoficznych, jakimi zajmowali się stoicy. Aktualność kwestii i problemów etycznych pozostawała w niemal bezpośrednim dialogu z tym, co powiedział Sokrates, Platon, a nawet Arystoteles.
Niektóre z tych problemów etycznych to:

  • Wyjaśnienie wewnętrznej irracjonalności działania.
  • Problemy towarzyszące brakowi wykształcenia w dyspozycjach postaci.
  • Cnota, postęp moralny i odpowiedzialność indywidualna.
  • Odpowiednie i prawdziwie poprawne według ścisłej moralności.
  • Szczęście jako ostateczny cel ludzkiego życia.
  • Stany emocjonalne i konsekwencje podjęcia określonego działania w określonym stanie emocjonalnym.
  • Miejsce, które powinniśmy dać stanom emocjonalnym w planie dobrego życia itp.

Główni przedstawiciele stoicyzmu

Seneka był jednym z największych propagatorów stoicyzmu rzymskiego.

Główne nazwiska związane ze stoicyzmem w starożytności były następujące:

  • Zenon z Cytu (336-264 pne). Założyciel stoicyzmu urodzony w Citium na Cyprze, był uczniem Polemona, Skrzyń Teb i Estilpon z Megary. Początkowo interesował się szkołą cynizm, ale później jego osobiste doktryny stały się podstawą szkoły filozoficznej. Jego prace zaginęły w czasie, tak że prawie nie mamy rozproszonych fragmentów i wzmianek w pracach osób trzecich.
  • Kleantes z Asusa (330-232 pne). Główny uczeń Zenona i jego następca kierujący szkołą stoicką, miał skromne pochodzenie, dopóki nie wstąpił do szkoły filozoficznej Portyku, jak wtedy nazywano stoików, a po śmierci swojego nauczyciela ostatecznie nią kierował. Robił to aż do śmierci w wieku 99 lat.
  • Chrysippus z Solos (281-208 pne).Uważany za „drugiego założyciela” greckiego stoicyzmu, był jego najbardziej emblematyczną i najważniejszą postacią, a także ojcem gramatyki greckiej w starożytności. Był uczniem Kleantesa i podobno uczęszczał także do Akademii Platońskiej.
  • Seneka Młodszy (4 pne-65 ne). Filozof, polityk i pisarz, był ważną postacią w polityce rzymskiej za panowania Klaudiusza i Nerona. Był jednym z największych propagatorów stoicyzmu rzymskiego, do tego stopnia, że ​​jego praca jest głównym źródłem wiedzy o doktrynie stoickiej, która zachowała się do dziś. Jego wpływ na późniejszych myślicieli, zarówno chrześcijańskich, jak i renesansowych, był ogromny, podobnie jak Epiktet i Marek Aureliusz.
  • Epiktet (55-135 n.e.). Grecki filozof ze szkoły stoickiej, znaczną część swojego życia spędził w Rzymie jako niewolnik. Był założycielem własnej szkoły w Nikopolis, a jego doktryna naśladowała doktrynę Sokratesa, dzięki czemu nie pozostawił żadnych dzieł pisanych. Jego myśl została zachowana dzięki uczniowi Flavio Arriano.

Co to znaczy dzisiaj być stoickim?

Dziś przez przymiotniki „stoik” lub „stoik” rozumiemy synonim „spokoju” i „chłodnej głowy”, czyli postawy opanowania i oporu wobec ludzkich namiętności.

Kiedy więc mówimy, że ktoś przyjął złe wieści „stoicko”, mamy na myśli, że zareagował uczciwie, nie poddając się bólowi. To samo można zastosować do sytuacji szczęście, napięcie lub jakiekolwiek emocja człowiek.

Na przykład, jeśli wyobrażamy sobie, że ktoś wygrywa na loterii i komunikujemy to spokojnie, mówimy, że zrobił to z „absolutnym stoicyzmem”. Możemy myśleć tak samo o tych, którzy muszą podejmować ważne decyzje i potrafią to robić uczciwie i racjonalnie, nie dając się ponieść emocjom.

Przykłady stoicyzmu w życiu codziennym

Oto kilka przykładów wydarzeń z życia codziennego, przemierzanych ze stoickim spokojem:

  • Rozstanie, brane ze stoickim spokojem, nie oznacza, że ​​nie zaszkodzi nam ani nie sprawi, że będziemy cierpieć, ale raczej że doświadczymy go, starając się zawsze myśleć tak racjonalnie, jak to możliwe, a nie w kategoriach impulsywnych, typowych dla emocji i bólu.
  • Zdobycie bardzo pożądanej nagrody, bycie stoickim, nie oznacza, że ​​nie będziemy odczuwać radości lub że ją całkowicie stłumimy, ale że będziemy nią żyć wiedząc, że jest to uczucie przemijające i że nie może nas zmusić do podjęcia pewnych decyzji lub działać w określony sposób. Nawet w radości musisz zachować jasność umysłu. Stoik z pewnością uczci swoje zwycięstwo, ale nie do tego stopnia, że ​​zastawi go absurdalnymi czynami.
  • Uczestnictwo w imprezie to dla stoików ćwiczenie z pełnym umiarem. Przyjemności i pragnienia są pożyteczne i mile widziane tylko wtedy, gdy prowadzą do transcendentnej cnoty, reszta służy odwróceniu naszej uwagi od ścieżki. Dlatego stoik będzie cieszył się tylko tym, co jest sprawiedliwe, bez przesady i utraty kontroli.

Stoicyzm, epikureizm i sceptycyzm

Nie wolno mylić stoicyzmu, doktryny racjonalnej miary i ataraksji, z innymi nurtami filozoficznymi, takimi jak na przykład epikureizm i sceptycyzm.

  • Epikureizm. Pochodząca z Grecji, w czasach starożytnych (podobnie jak stoicyzm) jest doktryną filozoficzną, którą można wpisać w hedonizmto znaczy w pogoni za przyjemnością jako jedynym dobrem transcendentnym. Ale w przeciwieństwie do innych szkół hedonistycznych, doktryna stworzona przez Epikura z Samos około 307 p.n.e. C. proponował poszukiwanie przyjemności poprzez stan podobny do ataraksji u stoików: brak bólu i strachu oraz brak bólu fizycznego (apone). Ten stan był osiągalny dzięki skromnym i zrównoważonym przyjemnościom, prostemu życiu i znajomości funkcjonowania świata. Epikureizm był doktryną rywalizującą z platonizmem, a później stoicyzmem i istniał do III wieku naszej ery. c.
  • sceptycyzm. Jest to nurt filozoficzny, który potwierdza niemożność poznania PRAWDA, a nawet istnienie prawdy do poznania. Założona w greckiej starożytności przez filozofa Pyrrona (365-275 pne), jej początkowa maksyma brzmiała, że ​​filozof powinien wydawać opinię, a nie potwierdzać niczego, ponieważ nic w tle nie może być pewne. Wątpliwość i zawieszenie osądu (epojé) były podstawowymi zasadami tej szkoły filozoficznej.
!-- GDPR -->