Wyjaśniamy, czym jest ontologia, jej geneza i jakie są problemy ontologiczne. Również jego zmysł informatyki i komunikacji.
Czym jest ontologia?
Ontologia metafizyka General jest oddziałem filozofia poświęcony badaniu relacji między podmiotami, czyli rzeczy, które istnieją w rzeczywistość. Chodzi o dyscyplinę odpowiedzialną za poszukiwanie odpowiedzi na fundamentalne i transcendentne pytania ludzkiej egzystencji, to znaczy, która zadaje pytania dotyczące istoty rzeczy i rzeczy. istoty.
Kierunek studiów ontologii datuje się od antyk kiedy grecki filozof Arystoteles (384-322 pne) uprawiał ją pod nazwą metafizyka (poza fizyczny) i rozumiał ją jako „pierwszą filozofię”. Jednak swoje obecne znaczenie nabrała, gdy ukuł ją w swoim dziele niemiecki filozof Jacob Lorhard (1561–1609) Ogdoas Scholastyka z 1606 r. Termin ten łączy greckie słowa onty („Co to jest”) i logo (“nauka"Lub" teoria ").
Ontologia nabrała współczesnego znaczenia dzięki dziedzictwu średniowiecznej scholastyki oraz twórczości takich filozofów jak Immanuel Kant (1724-1804) czy późniejszy Edmund Husserl (1859-1938) i Martin Heidegger (1889-1976). W ten sposób wyróżnił dwie formy ontologii:
- Ontologia formalna, poświęcona badaniu wszystkich esencji z ogólnego punktu widzenia.
- Ontologia materialna, poświęcona badaniu esencji materialnych, to znaczy samych obiektów, a więc specyficzna zgodnie z ich naturą. Dlatego jest wielokrotny i jest znany jako zestaw ontologii „regionalnych”.
Z drugiej strony w dziedzinie przetwarzanie danych i nauki o komunikacji, słowo ontologia jest używane w stosunkowo podobnym znaczeniu: jako nazwa dyscypliny, która kataloguje i definiuje byty składające się na system obliczeniowy oraz ustala relacje między nimi. W tych dziedzinach tworzone są ontologie w celu uporządkowania zmienne skomputeryzowanego zestawu, a następnie być w stanie przejść w kierunku rozdzielczości problemy.
Problemy ontologiczne
„Problemy ontologiczne” to sytuacje pojęciowe, które stanowią wyzwanie dla ontologii, to znaczy pytania, na które trudno odpowiedzieć z naszej tradycyjnej wizji tego, co to znaczy być lub co oznacza istota. Wielu filozofów zmierzyło się z problemami, które pojawiają się, gdy próbują wypracować stabilną definicję bytu i istoty, i zostali zmuszeni do skonfrontowania się z nimi poprzez kreatywność i z logika.
W każdym razie problem ontologiczny (a więc w liczbie pojedynczej) jest zasadniczo kwestią bytu. Czym jest bycie? Co tam jest? Co mamy na myśli, kiedy mówimy, że coś jest? Jest to jedno z głównych pytań każdej tradycji filozoficznej i każda szkoła myślenia znalazła sposób, aby na nie odpowiedzieć, albo zwracając uwagę na to, co jest postrzegane przez zmysły, albo na same idee itp.
Jednocześnie istnieją szczególne problemy ontologiczne, którymi zajmuje się nie tylko ontologia, ale także dyscypliny takie jak: psychologia i epistemologia, między innymi. Niektóre z tych problemów to:
- Byty abstrakcyjne. Wiadomo, że istnieją dwa rodzaje obiektów: konkretne, namacalne, które odnajdujemy w prawdziwym życiu oraz te, które istnieją tylko w naszym umyśle, takie jak liczby czy liczby. zestawy. Gdzie jednak przebiega linia oddzielająca abstrakcyjną rzeczywistość od konkretu? W którym momencie obiekt staje się takim lub innym typem?
- Poziomy materiał. Wszyscy wiemy, czym jest krzesło i że na ogół są one wykonane z drewna, a to drugie składa się z łańcuchów polimery, które z kolei są łańcuchami białko, ten ostatni składa się z molekuły a te dla atomy. W którym momencie w całej tej wizji materii samo krzesło przestaje istnieć? Co odróżnia atomy w krześle od atomów w glebie, w której się znajduje?
- Lokalizacja umysłu. Jeśli ludzki umysł jest „znaleziony” w mózgu, dlaczego nie ma go tam, kiedy go otwieramy? W jaki sposób umysł powstaje z materii, z której zbudowane są nasze ciała? Ten dylemat jest częścią tradycji, która przeciwstawia się ciału i umysłowi, poprzednio nazywanemu duszą, duchem, boskim oddechem itp.
- Dylemat dziur. Z czego wykonane są otwory? Jak można je postrzegać, skoro składają się z „niczego”? Jak to możliwe, że mówimy o nich tak, jakby były wówczas przedmiotami pospolitymi?