Wyjaśniamy, czym jest wola, jej znaczenie w filozofii, w prawie oraz jej związek z obowiązkiem. Również siła woli.
Jaka jest wola?
Wola to zdolność jednostki do podejmować decyzje i zorganizuj własne przeprowadzić, czyli pozbywać się siebie z autonomia. Dlatego rzeczy, które robimy dobrowolnie, to te, które robimy z pełną intencją, w przeciwieństwie do tego, co robimy mimowolnie.
To słowo pochodzi z łaciny testamenty, pochodzące od czasownika Poleciałem („Chcę”), a więc jest ściśle związana z pragnieniem, czyli z tym, co chcielibyśmy zrobić lub osiągnąć, a więc z tym, co proponujemy. Dlatego mówimy o „dobrej woli” lub „złej woli”, gdy coś się dzieje, aby powiedzieć, że zrobiono to, myśląc o czynieniu dobra lub że wyszło dobrze, lub przeciwnie, czyniąc zło lub niezależnie od tego, w jaki sposób okazać się.
Powszechne jest również odwoływanie się do „testamentu” lub „testamentu”: dokumentu, który określa życzenia osoba że odszedł, zwłaszcza jeśli chodzi o jego majątek i pieniądze. Albo też „woli Bożej”, która stałaby się mandatem Bożym, czyli tego, co Bóg chce, aby się wydarzyło, a zatem musi się wydarzyć.
Wola jest zawsze powiązana z sumieniem, przytomnością i własnymi decyzjami, tak że to, co dzieje się pod przymusem lub pod wpływem substancji, nie jest uważane za dobrowolne. Wola jest z konieczności wyrazem podmiotowości ludzi.
Siła woli
Siła woli to zdolność do podtrzymywania pożądanego zachowania lub nalegania, aż zmaterializuje się coś, czego pragniemy. Innymi słowy, jest to wytrwałość, upór, determinacja. Ludzie o wielkiej sile woli są w stanie podejmować i podtrzymywać decyzje dobrowolnie i stanowczo, bez zbytniego wahania i żalu, a przede wszystkim bez wahania i poddawania się przed wykonaniem zadania.
Na przykład potrzeba dużej siły woli, aby zmienić własne zwyczaje przez innych, ponieważ gdy ktoś przyzwyczai się do robienia czegoś w sposób trwały, to wiele czasu zajmuje przerwanie tradycji i odnalezienie nowej. Dlatego na przykład palaczom tak trudno jest zerwać z nałogiem, nawet wiedząc, że jest on szkodliwy dla nich i dla ich bliskich.
Im większa siła woli, tym łatwiej będzie przełamać i/lub utrzymać nawyki. Jednak siła woli jest powiązana z poziomami energii psychicznej, więc nie zawsze masz taką samą zdolność do ćwiczenia własnej woli. Wiadomo, że zła dieta, brak snu i niepokój emocjonalny mają duży wpływ na dostępną siłę woli.
Wola w filozofii
Rousseu w swojej „Umowie społecznej” przedkładał wolę ludu nad wolę monarchy.Wola była od czasów starożytnych centralnym elementem w filozoficznych rozważaniach ludzkość. Sam Platon (ok. 427-347 pne) w starożytnej Grecji mówił o niej jako o siedzibie odpowiedzialność indywidualny. Ze swojej strony, jego uczeń Arystoteles (384-322 pne) powiązał wolę z etyka, łącząc cnota.
Byłby to fundament późniejszej myśli chrześcijańskiej, której doktryna głosiła, że Bóg obdarzył człowieka wolną wolą, to znaczy autonomią i wolną wolą życia, a zatem osądziłby go na końcu.
Stąd w tej tradycji filozoficznej idea woli jest ściśle powiązana z ideą woli Wolność, ponieważ wola jest wykonywana tylko wtedy, gdy mamy wolność wyboru dla siebie.
Późniejsi myśliciele, tacy jak René Descartes (1596-1650) dodają, że świadomych wyborów można dokonywać tylko wtedy, gdy dostępne są pełne informacje do osądu, tak więc im bardziej oświecona lub wykształcona wola, tym bardziej jest wolna. To jest ideał renesans i z Ilustracja urodzony w Europie.
Inni filozofowie, tacy jak Baruch de Spinoza (1632-1677), Immanuel Kant (1724-1804) i Arthur Schopenhauer (1788-1860) poświęcili wiele swojej pracy testamentowi, ten ostatni zaczął postulować, że jest to „ rzeczywistość ostatni ”, który leży u podstaw świata zmysłów.
Ze swojej strony Francuz Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) zaproponował Umowa społeczna pojęcie „woli powszechnej”, która stałaby się wolą ludu, wypierając tym samym na znaczeniu wolę króla, tradycyjnie uważaną za nakaz boski, głosem mas, w których władza tkwi w nowoczesna demokracja.
Jak widać, jest to pojęcie szeroko dyskutowane w filozofii zachodniej, z którym filozofia analityczna i psychologia mają do dziś do czynienia.
Wola i obowiązek
W filozoficznych rozważaniach niemieckiego Immanuela Kanta wolę mierzono zawsze tym, co ochrzcił jako imperatywy kategoryczne, które są autonomicznymi przykazaniami jednostki, bez żadnej ideologii czy ideologii w nich pośredniczącej. religiai to rządzi ludzkim zachowaniem w jego najróżniejszych przejawach.
W ten sposób Kant proponuje odróżnić wolę działającą z obowiązku i wolę działającą zgodnie z obowiązkiem, czyli tych, którzy przestrzegają reguł, bo boją się kary lub dlatego, że zostały narzucone zewnętrznie, oraz ci, którzy zdecydują się przestrzegać zasad, czyli zdecydują się działać zgodnie z przepisami zasady.
Kant bada więc naturę etyki i tego, co dobre, wychodząc od pojęcia woli. Konkluduje, że „święta” wola, to znaczy ta, która działa bez wpływu indywidualnych skłonności czy skłonności, nie jest dobra, ponieważ działa z obowiązku, ale raczej „działa z obowiązku, bo jest dobra”.
Czy w prawie
W świecie prawniczym wola jest uważana za ludzką intencję, opartą na założeniu, że wszystko obywatel jest w stanie swobodnie zakładać, co robi i dostrzegać konsekwencje prawne, jakie by to miało.
W rzeczywistości jedną z rzeczy, które każdy proces karny stara się ustalić, jest to, jaka była wola oskarżonego, niezależnie od tego, czy rzeczywiście popełnił przestępstwo; przestępstwo popełnione z pełną wolą jego popełnienia jest zawsze poważniejsze niż przestępstwo popełnione przypadkowo lub przymusowo. Pojęcie woli jest jednak używane w przypadku jednostronnych aktów prawnych, podczas gdy w aktach dwustronnych stosuje się pojęcie zgody.