różnice między socjalizmem a komunizmem

Wyjaśniamy, jakie są różnice między socjalizmem a komunizmem, co je łączy i jaka jest historia obu terminów.

Socjalizm i komunizm próbują walczyć z nierównością kapitalizmu.

Jaka jest różnica między socjalizmem a komunizmem?

Bardzo często warunki komunizm Y socjalizm są używane tak, jakby były synonimami, w odniesieniu do każdego lewicowego stanowiska politycznego, które chce się nazwać radykalnym.

Powodem tego jest to, że obie koncepcje wywodzą się z podobnej filozofii politycznej i ekonomicznej, rozwijanej w XIX i na początku XX wieku jako odpowiedź na problemy nierówność nie do pokonania, oligopol Y eksploatacja z klasa pracująca przez wielkich kapitalistów, właścicieli środki produkcji.

Ale pomimo podobieństw między obydwoma terminami, ważne jest, aby znać różnice, które je odróżniają, abyśmy mogli odnosić się do jednego lub drugiego z absolutną własnością.

Zacznijmy od powiedzenia, że ​​zarówno „komunizm”, jak i „socjalizm” są terminami, które każda grupują razem zestaw szkół myślenia i filozoficznych poglądów na społeczeństwo. społeczeństwo. To znaczy nie chodzi o koncepcje absolutne i uniwersalne, ale raczej filozoficzne i polityczne orientacje, które można przełożyć w praktyce na bardzo różne propozycje.

Historycznie pierwszym terminem, który się pojawił, był socjalizm, którego pierwsze wzmianki pochodzą z drugiej połowy XVIII wieku, kiedy to posługiwali się nim obrońcy umowa społeczna jak mnich Ferdinando Facchinei (1725-1814) czy filozof Appiano Bonafede (1716-1793). Był później używany przez zwolenników walijskiego filantropa Roberta Owena (1771-1858), który głosił doktryna ludzkiego braterstwa.

W obecnym znaczeniu termin socjalizm pojawił się w 1830 r., kiedy to na jego terenie wyłoniły się liczne sekty polityczne rewolucja Francuska do 1789 roku ogłosili się zwolennikami Roberta Owena, Henri de Saint-Simona, Charlesa Fouriera i innych myślicieli rewolucyjnych. Pod tą nazwą pogrupowano krytyczne stanowiska do niesamowicie nierównego świata, który przyniosła ze sobą rewolucja przemysłowa, i do systemu kapitalistycznego, który go utrzymywał.

Ze swojej strony, rozmowy o komunizmie rozpoczęły się około dziesięciu lat później, we Francji, w wyniku słynnego bankietu ponad tysiąca zubożałych jadłodajni, który odbył się w Paryżu 1 lipca 1840 r. i podczas którego dyskutowano o potrzebie promowania zmiany społeczne i polityczne w celu osiągnięcia „prawdziwej równości”.

„Komuniści” tamtych czasów uważali się za kabetyków (zwolenników Étienne'a Cabeta) i neobabuvistów (spadkobierców Francois Babeufa), a ich wysiłki zyskały taki rozgłos w kraju i na świecie (zwłaszcza w ówczesnych Niemczech), że określenie „komunista” zaczął się wypierać lub przynajmniej być używany w połączeniu z „socjalistycznym”.

Jednak komuniści różnili się od swoich kuzynów socjalistów tym, że wyznawali bardziej konfrontacyjną wizję polityczną, która walka klas centralne miejsce w jego propozycji rewolucji robotniczej. Z tego powodu Karol Marks (1818-1883) i Fryderyk Engels (1820-1895), niemieccy filozofowie, którzy na nowo wynaleźli tę terminologię, zawsze woleli mówić w swoich pismach o komunizmie.

Marks przemianował tendencje socjalistyczne przed swoją pracą filozoficzną na „utopijny socjalizmTo znaczy, że proponowali drogi do socjalizmu, które nie były oparte na rygorystycznym badaniu rzeczywistości, ani nie proponowali metoda za to, w przeciwieństwie do jego propozycji – dziś znanej jako marksista- kto dzwonił "socjalizm naukowy„Albo po prostu komunizm.

W dziele Marksa wszystko to jednak odnosiło się do historycznego marszu w kierunku społeczeństwa pozbawionego klasy społeczne; społeczeństwo, które ochrzcił wieloma określeniami, takimi jak „humanizm pozytywny”, „królestwo wolnej indywidualności”, „wolne zrzeszanie się producentów”, „socjalizm” czy „komunizm”.

Z drugiej strony, późniejsi badacze jego dzieła zrozumieli, że te dwa ostatnie terminy należy rozumieć jako różne etapy tej długiej podróży: tak więc dla marksizmu socjalizm byłby etapem przejściowym, pośrednim między kapitalizm i komunizm.

Myśliciele postmarksowskie, na przykład Max Weber (1864-1920), woleli być bardziej praktyczni i nazywać „racjonalną” odmianę komunizmu socjalizmem, który odróżniali od „komunizmu krajowego” tym, że produkcja towarów i usług , tak jak ich konsumpcja, musiała być zaaranżowana kolektywnie w socjalizmie, podczas gdy w „komunizmie domowym” byli całkowicie wolni, ale mieli zawsze wspólny cel i pochodzenie.

W każdym razie, jak widzieliśmy do tej pory, użycie tych terminów bardzo się zmieniło w czasie i nie zawsze jest używane z wiernością historyczną lub precyzją teoretyczną.

Przez cały XX wiek podejmowano wiele prób zastosowania komunizmu, z katastrofalnymi skutkami, które doprowadziły do: ludobójstwa, dyktatury i inne podobne okropności, podczas gdy bardziej nowoczesne i luźne warianty socjalizmu osiągnęły względny sukces w postaci socjaldemokracji, to znaczy dzięki współistnieniu z wolnym rynkiem i demokratycznym systemem politycznym.

Jednak w sensie absolutnie ścisłym nigdy nie było naród zdolny do wprowadzenia totalnego komunizmu lub socjalizmu. Na dobre i na złe.

Różnice między komunizmem a socjalizmem

Podobnie jak użycie jego terminów, konkretne różnice między socjalizmem a komunizmem mogą się różnić w zależności od tego, kto je określa lub w jakim kontekście historycznym je omawiamy. Dzisiejszy dystans między komunizmem a socjalizmem można z grubsza podsumować w następujący sposób:

komunizm Socjalizm
Jest wynikiem gwałtownego i rewolucyjnego powstania klas robotniczych, narzucając w ten sposób „dyktaturę proletariat„I eliminuj wszelkie próby sprzeciwu. Będąc mniej sztywną ideologią, możliwe jest podejście do socjalizmu poprzez stopniowe procesy reform i transformacji, zamiast rewolucyjnego wybuchu.
ten własność prywatna, cały majątek staje się własnością wspólnoty, zarządzaną przez Stan: schorzenie silny środek. Własność prywatna jest szanowana, ale dynamiką produkcji i redystrybucji bogactwa kieruje demokratycznie wybrane państwo dla dobra wspólnego.
Państwo centralne dyktuje, co każda osoba otrzymuje bezpłatnie, w zależności od ich podstawowe potrzeby zakwaterowanie, wyżywienie, Edukacja i opieka medyczna. Utrzymany jest system wolnorynkowy, w którym indywidualny wysiłek jest nagradzany, ale państwo ma dostępne środki na redystrybucję bogactwa i osiągnięcie bardziej egalitarnego społeczeństwa w podstawowych sprawach: żywności, edukacji, opiece medycznej.
Państwo centralne kontroluje i kieruje produkcją gospodarczą i kulturalną, dając początek mniej lub bardziej totalitarnym społeczeństwom. Państwo może sponsorować i subsydiować aktywa, które są uważane za interes społeczny, a ostatecznie podejmować działania mające na celu ingerencję w rynek, zawsze pod ochroną prawo i poszanowanie porządku republikańskiego.
Dziś rozważany jest system gospodarczy krajów takich jak Chiny, Kuba, Korea Północna, Laos i Wietnam. Dzisiejsza socjaldemokracja jest formą socjalizmu, która współistnieje z systemami demokratycznymi i wolnorynkowymi, ze znaczącym sukcesem w krajach takich jak Norwegia, Dania, Szwecja i inne narody europejskie.
!-- GDPR -->