Wyjaśniamy, czym jest dogmatyzm w filozofii, jego przedstawiciele i jego związek ze sceptycyzmem. Także dogmaty w innych dziedzinach.
Filozoficzny dogmatyzm Zenona z Citius zakładał akceptację świata bez kwestionowania go.Czym jest dogmatyzm?
A dogmat Jest to coś, co należy zaakceptować bez wątpliwości, jak to ma miejsce w przypadku dogmatów religijnych, w które nie możemy prosić o żadne dowody, ale raczej wierzyć lub nie wierzyć. Dlatego dogmatyzm można zdefiniować jako skłonność do dogmatów, to znaczy domagania się, aby prawda być akceptowane bez pytania.
Jednak w filozofia, dogmatyzm jest prądem przeciwstawnym do sceptycyzm i do idealizm. Dogmatyzm filozoficzny bronił potrzeby akceptacji świata dla niego samego, bez kwestionowania go, oraz ufności w zdolność ludzkiego rozumu dochodzenia do prawdy, nawet poprzez opinie i przekonania. wierzenia.
Ta szkoła powstała w Starożytna Grecja od czasów klasycznych, kiedy „dogmat” był rozumiany jako opinia filozoficzna lub uzasadniona. Termin ten był używany w całej historii Zachodu, zwłaszcza w związku z chrześcijańską myślą religijną.
Zaczęło mówić o dogmacie we współczesnym znaczeniu technicznym od Soboru Trydenckiego (1545-1563), w którym władze kościelne uznały, że te prawdy objawione przez Boga i uznane przez Kościół są dogmatami.
Rodzaje dogmatów
Istnieją dogmaty w różnych aspektach życia, zwłaszcza te odnoszące się do religii i religii. metafizyczny, to znaczy do bardzo fundamentalnych rozważań filozoficznych, których nie da się skutecznie i praktycznie zweryfikować. Jak na przykład:
- Dogmat religijny. Te pojęcia, które Kościół broni jako prawdziwe i niewzruszone w odniesieniu do Boga, Jego pragnień lub sposobu uhonorowania Go, są dogmatami: muszą być akceptowane lub nie akceptowane, ale nie można żądać dowodu jego prawdziwego charakteru. Na przykład Kościół katolicki utrzymuje, że Bóg jest trójcą składającą się z ojca, syna i ducha świętego.
- Dogmat prawny. Systemy zarządzania sprawiedliwość, to jest Prawidłowy, część zestawu niekwestionowanych fundamentalnych rozważań, które składają się na dogmatykę prawniczą. Te dogmaty są niczym innym jak abstrakcją normy prawne, które umożliwiają działanie systemu. Na przykład w Konstytucjach jest zwykle „część dogmatyczna”, w której ustanawiane są podstawowe prawa, które należy zaakceptować na początku, bez możliwości kwestionowania.
- Dogmat naukowy. Chociaż wydaje się to sprzecznością w swoich terminach, ponieważ nauka jako taki nie mógłby działać dogmatycznie, ale empirycznie i sceptycznie, można mówić o dogmatach naukowych, odnosząc się do tych fundamentalnych teorii, które w żaden inny sposób nie opisują obserwowalnych, policzalnych, ale niewytłumaczalnych zjawisk. Na przykład zdolność do bycia obiektywnymi obserwatorami Natura jest to coś, co z powodzeniem można uznać za dogmat naukowy, ponieważ bez niego wszystko inne upada.
Dogmatyzm i sceptycyzm
Dogmatyzm i sceptycyzm są sprzecznymi stanowiskami i były przeciwstawnymi ruchami filozoficznymi w starożytności. Z jednej strony sceptycy przekonywali, że jest to dla niego niemożliwe: istota ludzka dotrzeć do prawdy o świecie. W konsekwencji przyjęli potrzebę życia obojętnego, z dala od wszelkiego osądu.
Z drugiej strony dogmatycy wierzyli w rozum jako środek dostępu do prawdy. Akceptowali świat takim, jakim był, bez kwestionowania go, uznając nawet opinie i przekonania za prawdziwe.
Podstawowe punkty dogmatyzmu można podsumować w następujący sposób:
- Świat musi przyjąć siebie i zaakceptować siebie bez pytania.
- W nic nie można wątpić, nawet opinie i przekonania są prawdziwe.
- Trzeba mieć pełne zaufanie do rozumu jako środka dostępu do prawdy.
Przedstawiciele dogmatyzmu
Jeden z najczęstszych przedstawicieli szkoły dogmatyzmu w Antyk Był nim Zenon z Citius (333-264 pne), uważany za ojca założyciela stoików, którego myśl czerpie ważne cechy z twórczości Heraklita, Platona i Arystotelesa.
Ale innymi ważnymi filozofami związanymi z dogmatyzmem byli Tales z Miletu (ok. 624 - ok. 546 pne), Anaksymander (ok. 610-545 pne), Anaksymenes (ok. 590-525 pne) i Pitagoras (ok. 569-ok. 475).