- Jakie jest pochodzenie życia?
- Teoria kreacjonistów
- Spontaniczne pokolenie
- Teoria panspermiczna
- Teoria Oparína
Analizujemy, skąd pochodzi życie i różne teorie, które próbowały odpowiedzieć na to pytanie. A także, co mówi nauka.
Jakie jest pochodzenie życia?
Pytanie, jakie jest pochodzenie życie towarzyszył istota ludzka od początków samej cywilizacji i jest to jedna z wielkich uniwersalnych tajemnic, które nauka został zdeterminowany, aby rozwiązać.
Ale nie było łatwo znaleźć wyjaśnienie zjawiska, które nas poprzedza jako gatunek przez wiele miliardów lat, z których widzieliśmy zatem tylko bardzo niedawny odsetek.
ten Starożytne cywilizacjeobdarzeni głęboko religijnym charakterem, zawsze przypisywali swoim bogom stworzenie kosmosu, Ziemia i samego życia, poprzez różne mity kosmogoniczny. Te mitologiczne historie mogą mieć wspólne punkty lub znacznie się różnić w zależności od kultura kto je sobie wyobraził.
Takie punkty widzenia były stopniowo odrzucane przez myśl empiryczną i… naukowy, który trzymał istnienie jakiegoś wyjaśnienia logika i weryfikowalne, do których można uzyskać dostęp za pośrednictwem eksperymentowanie i wiedza teoretyczna.
Wielkie postępy w anatomia, chemia, genetyka a zwłaszcza badania Louisa Pasteura (1822-1895), Karola Darwina (1809-1882) i Aleksandra Oparina (1894-1980) odegrały główną rolę w zrozumieniu, że z konieczności wszystkie żyjące istoty pochodzą od innej poprzedniej żywej istoty, która je zrodziła.
Dzisiaj nauka i technologia że pozwoliliśmy nam szukać zadowalającego wyjaśnienia w wielu biologicznych dowodach świata, zarówno współczesnych i obserwowalnych gołym okiem, jak i starożytnych, które tworzą zapis kopalny.
Chociaż dysponujemy mniej lub bardziej kompletnym wyjaśnieniem naukowym, popartym licznymi dowodami empirycznymi, wciąż pozostają pytania i pytania bez odpowiedzi, które trzymają naukowców w napięciu.
Następnie przyjrzymy się przeglądowi głównych teorii dotyczących pochodzenia życia, które pojawiły się w historia z ludzkość.
Teoria kreacjonistów
Pierwsze teorie o pochodzeniu życia przypisywały je woli Bożej.Pierwsze wyjaśnienia, jakie człowiek wychował, dotyczą nie tylko pochodzenia życia, ale także jego wszechświatZaczęli od religijnej koncepcji kosmosu. Zgodnie z tym punktem widzenia istniały starożytne bóstwa, twórcy, opiekunowie i niszczyciele wszechświata, odpowiedzialni za stworzenie wszystkiego, co istnieje, a zwłaszcza istot żywych, wśród których człowiek zajmował miejsce ulubionego syna.
To podejście jest na swój sposób zawarte we wszystkich wielkich tekstach religijnych, takich jak Biblia, Koran, Talmud, Popol-Vuh i tak dalej. W nich jeden lub więcej bogów był odpowiedzialny za stworzenie ludzkości z elementów nieożywionych, takich jak błoto, kukurydza czy glina.
Wbrew temu, co można by sądzić, taki punkt widzenia utrzymywano praktycznie Współczesność, dla dużych religie monoteiści i ich kościoły, wśród których Kościół katolicki zawsze odgrywał centralną rolę na Zachodzie.
Według niego dogmat Chrześcijanin, życie na Ziemi zostało stworzone przez Boga w ciągu siedmiu dni, które zajęło mu uczynienie wszechświata wszystkim z własnej woli. W ten sposób stworzył również człowieka: Adama, ulepionego na swój obraz i podobieństwo z gliny, oraz Ewę stworzoną z żebra Adama. Bóg stworzył ich ciała i stworzył ich dusze, i pozwolił im się rozmnażać, aby zaludnić i pracować na Ziemi, czyniąc ich panami pozostałych żywych istot.
Spontaniczne pokolenie
ten Teoria spontanicznej generacji powstała jako myśl materialistyczna i mniej kierująca się chrześcijańską ortodoksją religijną została narzucona na Zachodzie, po upadku świata feudalny z średniowieczny.
Jej korzenie można jednak doszukiwać się już u różnych starożytnych filozofów i przyrodników, takich jak Arystoteles (384-322 p.n.e.), ale jego głównymi obrońcami byli myśliciele tacy jak René Descartes (1596-1650), Francis Bacon (1561-1626), Isaac Newton (1643-1727) i belgijski przyrodnik Jean Baptista van Helmont (1580-1644).
Zgodnie z tą teorią życie na Ziemi powstawało nieustannie, spontanicznie, czyli samo z siebie z substancji odpadowych i wydalin, takich jak pot, mocz, ekskrementy i materiał organiczny rozkładający się.
Początkowo teoria ta wyjaśniała pojawienie się much, wszy, skorpionów i szczurów oraz innych zwierząt uważanych za szkodniki lub szkodniki. Później została skonfrontowana z faktem, że te zwierzęta rozmnażały się i składały jaja.
Co więcej, od pierwszych odkryć w materii ewolucyjnej, teoria spontanicznego generowania głosiła, że tylko mikroorganizmy powstały spontanicznie iz nich wyewoluowała reszta życia.
Spontaniczne pokolenie było trudne do obalenia przez naukę, ponieważ w głębi była to teoria, którą można było łączyć z kreacjonizmem: jeśli życie pojawiło się spontanicznie, to można powiedzieć, że to niewidzialna ręka Boga to umożliwiła.
Tylko dzięki eksperymentom Pasteura można było obalić tę teorię. Ten francuski chemik wykazał istnienie drobnoustrojów w powietrze które zanieczyściły Substancje i sprawili, że sfermentowali. W ten sposób zrozumiano niemożność stworzenia życia w magiczny sposób.
Teoria panspermiczna
W ten sposób znana jest teoria, która sugeruje, że życie ma pozaziemskie pochodzenie. Było to wyjaśnienie, które pojawiło się pod koniec XIX wieku i było próbą odpowiedzi na trudności w wyjaśnieniu tranzytu chemicznego między materiał nieożywione i żywe (co kreacjonizm przypisywał „boskiemu oddechowi”, który tchnął życie).
Aby to zrobić, teoria ta mówi, że materia organiczna dotarłaby na planetę w krótkim czasie latawiec, meteoryt lub jakiś inny rodzaj transportu kosmicznego, przypadkowy (naturalna panspermia) lub dobrowolny (ukierunkowana panspermia).
Stanowisko to jest szeroko krytykowane, ponieważ tak naprawdę nie odpowiada na pytanie o pochodzenie życia, ale przenosi pytanie w nieznaną przestrzeń.
Ponadto nie odpowiada na to, w jaki sposób pierwotne mikroorganizmy mogły przetrwać okrutne warunki przestrzeni kosmicznej, chociaż prawdą jest, że niektóre gatunki bakterii można „ożywić” w idealnych warunkach, po poddaniu ich rygorom środowiskowym.
Teorię tę poparli niemiecki biolog Hermann Richter (1808-1876), brytyjski astronom Fred Hoyle (1915-2001), a zwłaszcza szwedzki naukowiec Svante August Arrhenius (1859-1927), który spopularyzował ją, zdobywając Nagrodę Nobla w dziedzinie chemii. w 1903 roku.
Teoria Oparína
Na podstawie prac Aleksandra Oparina i zrozumienia DNA i mechanizmy dziedzictwo genetyka, teorie o pochodzeniu życia kierują się ramami naukowymi, zwłaszcza biochemicznymi i geochemicznymi.
Teorie naukowe proponują życie jako wynik złożonej i nieprzewidywalnej serii reakcje chemiczne nieorganiczny, który umożliwił stopniowe pojawianie się pierwszych i prymitywnych form życia komórka.
Oparin w jego Pochodzenie życia na Ziemi wyjaśniłem, że morza prymitywne planety były ciepłą zupą substancji organicznych i nieorganicznych, które łączyły się ze sobą, tworząc związki coraz bardziej złożone i nieporęczne.
Tak w końcu pojawiły się koacerwaty: bąbelki prymitywnych substancji, które pozwalały pożądanym substancjom przejść przez błonę i utrzymywały te niechciane na zewnątrz, w rodzaju protokomórki.
Mimo oczywistego znaczenia dla stworzenia późniejszego modelu naukowego, teorie Oparina, poparte teorią ewolucja Dobór naturalny Darwina i jego nie udało się wyjaśnić mechanizmów, dzięki którym zachodziło przejście między organicznymi, ale nieożywionymi formami związków, a pierwszymi formami życia jako takimi.
W kolejnych latach różne hipoteza naukowe o tym:
- Światowa hipoteza RNA. Zgodnie z tym stanowiskiem stworzenie genów było pierwszym krokiem do życia, ponieważ pozwala na przekazanie osiągniętej złożoności przyszłym pokoleniom.
- Hipoteza świata żelaza i siarki. Zakłada, że pierwszym krokiem jest stworzenie metabolizm usystematyzować wchłanianie substancji energetycznych.